耶稣的历史考证(1 / 2)

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1)基尼和

最近到一幅,初看去,是女张开穿着比尼的双。当时忙将眼掉开,中祷告:“上帝恕”,还是忍住看了眼标题。

标题“这是基尼还灯盏呢?”。

细一看,原来画是一盏——当,用的现代的种双义。人的性和不啊,自“黑色眼睛”,却连比尼和灯分不清。一笑。

大家到这里,一定会生一个法。既人的愿,能将基尼认灯,又灯认着基尼。么基督稣会不是因为心中的望而造来的呢?

顺便大家介欣赏现幽默的要的心。我们知道,默能使人欢笑,愉快,轻人的理压力。但幽默一种外药,也很多副用。有种幽默建立在毁或贬他人基上的,于那种结大多,打击小撮的默,这违背《经》的则和现人的道价值观。有一所谓的“绅士”幽默,者用于分群体幽默,像中国代士大们玩的字游戏,是一种立社会子的工。有一幽默是嘲性的,需要说默的人宽厚的胸。

国式幽最常见形式,把事情述极端。一来否定那极端,来是让近那种端的人,并不感过分的卑。比说在电上频频现的关胖子各肥皂剧,确实能使得很多子心情畅很多。

但幽的长期使用的负效果,必须重。美国在几十前出了个-的列幽默视剧,写的是个非常智混乱家庭。个幽默受欢迎。结果有做了社调查,在的美家庭的乱弱智度,比十年前高。当,我们不能说,-系列默剧就唯一的因,我也无法定这种查的采是否准。但我应该知,有很人在吸幽默内的时候,不是用默来提自己,将幽默内容当一种警的因素,而是在移默化,将一夸张的容当着合理的。

严肃说,想初开始《最大最小》时候,着求名利的思。中间不断地“美女”情节。现在却看见美腿的广就掉头。在我内中,自知道这大的变,是来上帝的助,而是简单靠自己主观意达到的。

2)稣的历考证

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