1）《圣经》里的数字包含有密码吗？
在《出埃及记》的第25章，耶和华神指示神仆摩西为神建造圣所，方便以色列人敬拜。这是第一次耶和华神对以色列人的敬拜方式进行规范化。
这章的经文中，耶和华神对各种敬拜的物件的制造方法，做了很详尽的指示。其中的每一件与敬拜有关的物件，都有丰富的属灵含义。遗憾的是，我手上的新国际版研读本《圣经》，对这些物件的属灵含义的解释很少。读这段经文的时候，我能体会到的，更多的是一系列枯燥的数字。
但我相信这些数字本身是有含义的。我以下的解释，主要是我自己的体会。
（关于约柜）：“要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。也要铸四个金环，安在柜的四脚上；这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的杠内，不可抽出来。必将我所赐给你们的法版放在柜内。”（《出埃及记》25：1－17）
关于约柜的数据，其中“里外包上精金”这一句经文，我仔细算了一下，正好需要39平方肘的金子。我们知道，《旧约圣经》正好39卷。
“四围镶上金牙边”，我查了一下英文版本，是“ke－－－－－it”。也就是说，需要镶金边的总长度应该是各边的长度加起来在乘以二（一边为两面相交，要在两面上都镶金边，所以要乘二）。得到的数字，正好是象征着死亡的44。
至于为什么用象征死亡的44包围着象征《旧约圣经》的39，我想在《新约圣经》中，使徒保罗在《罗马书》中解释得很清楚——靠刻板地守神的律法，而不是靠对耶和华神的真心信仰，最终只能走向死亡，不能得到真正的救赎。
但这并不代表着旧约时代就没有人得救。神的救赎是超越时间的。尽管道成肉身的基督耶稣在人类历史上的出现，比摩西时代晚了约1500年，但旧约时代的很多人，却都是因着对耶和华神真心的信，并靠主耶稣的救赎得救的。
客观地说，这一章有很多的数字，仔细分析下来，几乎每一个数字都可能隐含着某种解释。但数字的解释是非常微妙的，我自己灵命根基不深，试着解释了一些，但敢于拿出来交流的并不多。
（关于圣所与至圣所之间相隔的幔子）：你要用蓝色、紫色、朱红色（线）和撚的线织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯（带翼的天使）。要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。要将幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。（《出埃及记》26:31－33）
这里，圣所与至圣所之间相隔的幔子，正好代表敬拜神（圣所）与被神看着为义和圣洁（至圣所）之间的隔阂。在旧约时代，要大祭司才能有权利进入至圣所。
在圣所与至圣所之间相隔的幔子，再次挂在了象征着死亡的两个44上。在主耶稣遇难时，唯一显示的神迹，就是圣所与至圣所之间的幔子从上到下裂为两半——这象征着主耶稣穿越了死亡，越过了漫漫时空的局限，完成了对人类的救赎计划。
我之所以有信心将这些数字，而不是将我理解的其他数字解释出来，是因为以下这样一则新闻：
洛杉矶3月16日电(记者张炜)当地时间16日凌晨4时4分，洛杉矶发生4.4级地震，震感明显，震中位于华人聚集的圣盖博地区，许多居民在睡梦中被地震惊醒。
据美国地质调查局(SGS)报告，地震震中位于洛杉矶市中心以东17公里处的－市，震源深度为18公里。尽管震级不大，但地震震中位于人口稠密地区，所以当地居民反应明显。地震发生后不到半小时，美国地质调查局就接到
1000多人的震感报告，主要集中在洛杉矶县、橙县等地。
地震发生时正值凌晨，正在睡梦中的部分居民被地震惊醒，居民区一些住宅内亮起灯光，但街头依旧平静。在推特等社交网站上，当地网友纷纷发布地震消息。洛杉矶县消防局称尚未收到地震引起的损毁报告。
在上一篇文章《信徒的错误尽在上帝的计算之中》的结语，我写道：再度送给大家《新约圣经》最重要的章节，《约翰福音》3.16——
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不止灭亡，反得永生。
当时是3月15日，我写到：“别小看了316这个数字。316=8进制474，正好象征着代表神性的7从代表死亡的44之间穿过。”
2）不可迷信数字
对自然现象中的一些数字进行分析，指出其中一些很难科学解释的巧合现象，主要目的是为了打破“科学”迷信，让人们相信科学并非万能的。对《圣经》中的数字提出一些属灵解释，则主要是为了增加信徒的信心。
《圣经》是用主耶稣的生命去见证的，是用无数信徒的艰难历程和生命去见证的。若这样的见证都不能让某些心肠顽固的人感动的话，再强有力的数字，也是没有意义的。况且这个世界上还有一群大多连老婆都对付不好的科学家，却固执地以为靠“科学方法”，可以解决世界上发生的一切问题。也还有很多人，不愿意归顺于公义和爱，却愿意盲从于世间的各种权威偶像。
同时，我们也绝不能迷信数据。比方说，西方文化里，认为星期5与13日重叠，一定是不好的。这种文化，是来自于人们在基督教的信仰过程中，产生了错误。人们认为5是基督耶稣的受难日，13是基督耶稣与信徒们“最后的晚餐”时的人数。所以这两个数字都不吉利。
然而人们却不知道5+8=13，用8进制来解释《创世纪》第5章，能发现惊人的“数字相关性”。用8进制来解释《圣经》的其他一些章节，特别是圣经中的一些表面看来的错误数据，也能发现奇特的数字巧合。
《出埃及记》25章22节中描述的施恩（赎罪）座，有这样一段经文：我（耶和华神）要在那里与你相会，又要从法柜的施恩座上，二基路伯中间，和你说我所要传给以色列人的一切事。
施恩座的长度是2.5肘，中间部位正好是1.25肘=10/8。以我个人的体会，是耶和华神允许在解释《圣经》中的某些数据时，允许采用十进制/八进制之间的转换。
另外《出埃及记》25章中描述的金灯台，也具有很强的属灵含义。这种金灯台两边各伸出3个分支，支撑2x3=6个杯。灯台上又有4个杯，共10个杯。这10个杯如何排列，我还真费了一番脑筋。中间的4个杯一字型排列，似乎不符合美学和结构学原理。若排成正方型，好像也不好看。最符合美学和结构学的排列大概是中心的4个杯排列成菱形，其中2个与两旁的分支（6个杯子）联成一线，另外2个杯子的连线与这条线垂直，构成一个“—十—”型图案。这样，总杯子数为10个，连成一线的杯子数为8个，再次体现了10/8。
另外，耶和华神在《创世纪》的章节中，与亚伯拉罕定下了割礼之约。从现代医学角度看，割礼是卫生和健康的。在当时那种人们刚刚习惯穿裤子的年代，割礼更代表着一种超越的“洁净”。整个割礼之约中，只提到了一个数字，就是婴儿要在8日时行割礼。从现代医学看，那时候婴儿体内还带有来自母体的免疫力，又没有疼痛感，是最方便行割礼的时间。但这个8字，搞计算机的人在设计8进制计数器时，都知道要逢8割一刀——清零进一。
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