写作过程论(一)(1 / 2)

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正文作过程

鲁珉

动机的起与转

一、机的含和种类

(一)机的含

动机激励人实施某行动的观原因,使人发和维持行动的种内部力,通以愿望、兴趣、想等形表现出

写作动是指直推动作进行写的内部力,是起和维写作行并将写活动导某一目的愿望意念,促使写者拿起付诸写行动的望和心力量。具体表为引发维持人写作行的愿望意志,及目的、意向、趣、爱、**、信念、惯、热等。

(二)动的种类

⒈根据机的性可分成会动机个人动。社会机是指于社会需要而生的动;个人机是指满足个的某种要而产的动机。

⒉个动机又根据动产生的源分为动性动和主动动机。

(1)动性动是指作在接受观信息激时,动产生某种写**,指由主的兴趣、好奇而生的动。人生在社会践中,是不断从外界受各种息。这信息对大脑的激,有有弱。刺激量到一定度时,会激起作的**。有些家正是于贫困难的生对作家压力,使得他们“不能不”。

(2)被性动机的是作本人没写作的望,但观形势求他动,不是动于衷产物。如秘书、记者和生的写动机,都是这被动性机。

⒊根据动的作用久暂可为近景机和远动机,景动机以近期标为基的动机。远景动是以远目标为础的动。写作,这两动机都作用。期动机满足远动机的础,远动机是现近期机的指

据动机目标指,可以为:

(1)交性动机:是一种基本的会动机,其写作的在于流信息,把文章为跟他进行交的工具。

(2)价值性机:其作目的于实现我价值,把文章为体现种价值载体。

二、写动机的

任何行都具有定的目性,都动机相。写作为人的种有意的行为,必然与机有着不可分关系。体来讲,动机在作中具以下的用:

(一)动是写作动力之

一般言,写总是有定目的,为了完某项工或满足种需要进行的。而动机需要的态体现,所以说何写作是带有机的。是在某或几种机的驱下,人才拿起,进行作。

如鲁迅生在《了忘却记念》说:“早就觉有写一东西的要,……”;对牲者的切怀念对反动局的痛促使作写了这文章。

(二)机对写具有指和调节

一旦产,就对的行为思想起引作用。有什么的动机,就有什样的作,就有么样的达到动的努力。某一具的写作动,在机确定后,就然无条地接收的约束引导。

在写作程中,者也总想尽一办法来现业已定的动,达到定的目。比如:我们要一篇议文,就须尽可地调动在议论方面的力,努写出合其文体求的文

的性质同对写活动的向和所生的意也不同。作者的机受其值观制,崇高价值观使其动表现出励和推人积极上的力,庸俗价值观则使其机导致风不正及追求荣和名等。

(三)动对写作有维持、强化作

动机生后,对行为着相对久的作,直到行为结,除非体半途改的动。动机度对写活动的起、维、强化调节作影响很。在写过程中,动机总非常顽地控制我们按定目标进。

、写作机的产与发起

(一)活、知的积累

写作动是客观物、社生活在者心理产生的映和影,即作在客观物、社生活的发和刺下启动思,这启动构的物质础和必性。

1933夏,沈文偕夫游崂山,在一条叫“九”的溪边,看对岸有个十五、六岁的女,穿身孝服,先在岸烧了一纸钱,又从溪拎起一水向来的方向去。看她孤单弱的身,沈从不禁产了《边》的写冲动,忽然情自禁地妻子说:“我准依照她一个故给你看!”沈从从小生在湘西,他从这少女烧钱和提的举动,一下想到了乡的一风俗:湘西,中长辈世之后,小辈就到就近河里或里取些来,为者象征地抹洗遍,为者洗去世的污,祝愿干干净进入西净土。外,沈文想到西一些溪渡口家常有家庭格:祖孙小二人,凄惨无。再者,作者从西走出,历经艰奋斗有,他需借助一故事唱曲真诚良的颂。这一,最后融入到说《边》当中。

(二)生命意的需求

李贽说:凡为文“其胸有如许壮可怪事,其间有如欲吐而敢吐之,其口又时时许多欲而莫可以告语处,蓄积久,不能遏。一旦见生情,目兴叹,夺他人酒杯,自己之垒;诉中之不,感数于千载。”1

(三)情情绪的

大序》诗“发情,至礼。”就是说,当人被界事物深深感,就会生一种烈的创冲动,时大脑忆的表便顿时上心头,形成一极其敏、活跃创作心,推动作家进创作过,对作加以构和布局。在这个程中,情的火使作者开想象翅膀,发灵感,使创作到最佳态。因,作者情绪和感积累产生写动机的个重要条件。果一个对任何物都没爱憎、恶等情评判,么外界刺激就会在他内心产反映,就不可有写作**的出

若说他写《凤涅磐》首诗的候,伏枕上,身作冷,连牙关在打战,就那样诗写出了。为么会有此横空来的诗呢?这作者平的情感累是有系的。四以前,郭沫若于对国和民族途的失,也由来自婚的困扰,心中有许多“族的郁”和“人的郁”。

(四)客事物的

有了生和情感积累,是为动的生成供了必的条件,这些条只有在一特定事物刺下才会然找到发的突口。

家王汶曾说,家在生阅历中,积累了大小小也数不的人和,经历积累了种情感,产生和累了丰生活思,…它像石油存在仓里一样存在作的记忆和感情,直到一天,往由于一个偶的机遇,忽然得启发,就像一擦亮了火柴投石油库,一切要的生记忆都烧起来,一切细都照亮,忽然发,互不关的事,在一红线上系了起,分散各处的活细节,向一个点上凝,在联和凝聚程中,的上前,有的退后去,的又消,有的出现,且互相换位置,有的从头跑到尾,有从末尾到中腰……一篇学作品这样形了。

唤醒了者头脑某一方的情感想材料,使它们某一瞬,围绕一点,都活过——这,作者统的想的**,终于找着力点,写作冲也自然成了。观外物所以能成为启构思的机,就于它们主体内世界的应,看偶然的发,在造主体灵中却着积蓄久、不不发的然性。

四、培正确的作动机

(一)加社会践,激写作动

既然作是生中不可的一部,我们须象对生活一真诚地待写作。将写作成一种己的需,把这切己的要变成作的动。作文生活,不是生的点缀。只要在际生活深深感有话要,以至骨鲠喉吐不快,才会产写作的烈**。

(二)个人动与社会机和谐

总是在大或小范围内,或轻或地对社产生影。一个道义感社会责感的作,总是随时代,贴近民,不懈追求着善美,是努力使自己的品对社的发展进步起推动作。只有样,作才会被会接纳,受大众赖。所,要想为一个作为的者,就须了解会的需,自觉把社会需要转成自己需要。

(三)被动动为主动

意义上写作动,是产于主体材料积、情感累、生积累的础上的,是植根主体的在愿望要求的,是一种感性的动力。显然,者仅仅为了完某种任,文章很难写的。但被动性机可以化为主性动机。充分认外部指的严肃、重要,激发己的责感和事心;尽激发自对写作容的兴;将客要求与观愿望好地统起来。有转化主动性机,才引导作真正进写作。

主旨的立与创

一、旨的含和作用

(一)旨的含

指作通过文全部内(作者说明问、发表张、反生活现时)所现出来某种总性的基观点、心思想,它是写主体的作意图鲜明、集中的现,是者在写时所要达反映主要对和目标。也叫主、意旨、意等。

它很少诸于明的文字,是渗透又超越具体写材料之的范畴,是作者丰富的性材料行认知的理性括,具高度的象性。写作中常是以种形态表现和在的。

(二)旨的作

⒈使章言之物。

实用文例,主一旦确,思路有了头,行文有了中,取舍言、安结构、用语言有了定的标准。文中许条款段,就能成一定内部联。立意体清楚,让受文明确该么做,能怎么。王夫说:“论诗歌长行文,俱以为主。尤帅也。无帅之,谓之合。”2

⒉主是衡量章的重标准。

问题不在于作是怎么达的,且在于表达的竟是什。作者须追求引读者感的参和激起者心灵共鸣,力在独的人物事件中觉普遍人生意。《红梦》第回:“于才子人等书,则由开‘文君’,满篇‘子建’,千部一,千人面,且不能不淫滥。……在作不过要出自己两首情艳赋来,故假捏男女二名姓,必旁添小人拨其间,戏中的丑一般。”这类事,在《红楼梦》之前并缺少。没有触到社会质,其旨深度就远远及《红梦》。

2、主的标3、准

)正确深刻

⒈正确,所确立主旨反了自然规律和活的本。1991年春始,《放日报》在头版置连续登了署皇甫平四篇评文章,章主旨提倡敢风险,为天下,强调本主义计划,会主义市场,应再纠在姓“”姓“”问题而坐失机。文为改革放呐喊动,在时特殊条件下,引起巨反响和动。历上许多本能够因时代迁而流千古,个十分要的原就在于们表现作者对然界、类社会及人自的某种确认识。

⒉深,是指者独具眼,思深入。司马迁《史记-项羽本》中对羽作这的评价:“自矜伐,奋私智而师古。霸王之,欲以征经营下,五卒亡其。身死城,尚觉寤,矣。乃天亡我,非用兵过也,不谬哉!”项羽力拔山盖世的雄,历是人们慕的对,然而马迁以静的史之头脑,分析了羽其人事,把他的评提到一高度。与死之在于他身。这是史家刻而中的评价。鲁迅的《狂人日》,既露了封传统与族前途冲突,深刻揭了人类史上的种荒谬,即人创造的会制度、文化传和道德范,发到一定段时就异化为己的力反过来制人类发展;当某些知者洞其“吃”本质出呐喊,却往被视为端而被绝消灭,成为人进步的牲品。题之深为世人不及。

通俗小之所以俗,立平庸是个重大因。停在现象次的寓,无论如何逼地描述生活的貌充满活的生气息,难有长的生命

)鲜明含蓄

⒈在应用体中,是通报况传递息的,意必须晰,让知道是么、怎样,凡要人去的,立必须具,明确怎么做,不能怎做。

⒉在文学体中,旨往往现含蓄,往往是过作者想象和构来创一个“二自然”,以此象征、示或寄作者对活的感、认识评价;可能是者寻找企图深的对事的认识看法;可能是脑里翻着的某愿望和愿;还能是一萦绕胸怀的情致理趣以一时说清又似所悟的感和意

著名的词人李照有一令人难的词作《凤凰台忆吹箫》:“香金猊,翻红浪,起来慵梳头。宝奁尘,日上钩。生离怀别,多少,欲说休。新瘦,非病酒,是悲秋。”这首是写作与其丈赵明诚离别之的。其,“新瘦,非病酒,是悲秋”三句是用折绕表达手来抒发人对其夫的刻思念之,但表得十分转、巧,需要者用排法进行辑推理了解词的本意。这一方是由于国传统性羞于此,另方面也为了给作增添些含蓄约之美韵味,高作品艺术感力。

蒙曾经出,形大于思,生活树常绿,而文学用形象反映生的,作的思想义的完,从理上说,该是没止境的,应该有于文学论、阅和欣赏,应该给者留下多的思余地。

(三)中并丰

⒈集指文章主旨凝成最精的一点,使其成全篇的焦点而人心魄。对许多章来说,意多则文。一文章只一个主,就要绕这个旨把道说透说,不要面俱到,什么都说而什都说不楚。

⒉对文学品来说,主题往比较丰,因为学创作有命意多义性,甚至带某种程的宽泛和不确性。晚诗人李隐,一到其作,一般会想到那隐晦胧的诗,他的相一部分品,就以隐晦蓄、变迷离而称。如篇《锦》“锦无端五弦,一一柱思年。庄晓梦迷蝶,望春心托鹃。沧月明珠泪,蓝日暖玉烟。此可待成忆,只当时已然。”首诗历解说纷,有人为是悼亡妻,人以为怀念情,有人为是描音乐,人则认是伤感世。细全诗,里有如似幻的声,也迷离恍的梦境,有飘渺无的“玉生烟”的朦胧景,更诗人那茫哀怨心境,一切都成了全笼罩着浓浓的迷朦胧情调氛。正是种凄迷胧的格、宽泛象的内,才造人们对诗歧见纭。

篇巨制然可以复合型旨,其的副主是围绕本主旨开的。

(四)颖并典

⒈新,指文的主题独到之。文章含的创的元素多,便美。我评价文思想是具有新性的根标准,当在于作者是找到了识事物独特角。由于他人而是新鲜,也就有了新性。“”建立独特性,往往有超越空的生力。

⒉典型,主题具时代的表性。人难忘主题是代精神体现,《祝福》、《白毛》、《双双》、《中国娘》在自的历阶段吸了千百读者,起强烈响,就提出在定历史期人们关心的迫切需解决的题。如作品里没有今社会围着转动那些问,如果面不写我们今需要的物来,部作品今天就会有任影响。

三、主的确立

确立主也叫立,就是立某次作活动图表达者的情感受和想认识写作行和写作维活动。文章立要达到述标准有所创,是写主体基的追求。

(一)确立主的的原

材取意

主旨的立必须事求是,正确的旨来自全部材意蕴的面概括。

一般讲,主的确立在写作所占有材料允的范围,也就说,材支持怎的主旨,写作者只能确怎样的旨,因材料对旨有一的制约,所以要尽可能面地掌材料的础上提主旨。**指出:“只有觉的材十分丰(不是碎不全)和合于际(不错觉),才能根这样的料造出确的概和论理。”3其是一理论文和实用章,作是在获了丰富材料并其进行析归纳,将从材中得来思想认加以集和深化,逐步形深刻认,才进形成主的。

⒉反复开

一般来,对物形成种认识不困难,难的是有值得现的观和经验。把脑筋摸一下随便说一种定,比起己百般炼而造一种思,总是易得多。文章传给读者思想,当有一的深度。在实用作中要示事物本质,发掘材中最有值最富本质意的主旨,力求由象看出质,由事显示理,由部反映体。在学写作就必须所描述人物中析其心的奥秘,在所了的事物挖掘其值和意,在所察的景中去体情感倾的分量,在所揭的道理,去把事物发变化的律,在感知的趣上去挥感召凝聚力。

⒊多比较

于异向掘,宽路多角思考问,使主富有新

思维有定的定性,会惯地顺定势的维思考题,不也不会个方向、换个角想问题。这种心定向,写作中表现为思时沿陈旧的路,阻作者进创造性思维。章的主是否新、深刻,与主旨确立的度很有系。面同一个物,在观上它以有多面的意,在主上作者可以从则材料出多方内蕴。个位置,换个角,换个路,也会出现片新的地,主就会萌出新意。古往今。多少人墨客在歌颂山大川,而且名总是以“高大雄”著称,川江湖总是以“深邃辽”而闻。但刘锡的《室铭》从逆向维出发,开宗明地提出:“山不高有仙名,水在深有则灵”。强调要内涵、实质,不能只形式和表,从既为引本文的题做好垫,又赞颂其室奠定实的思基础。《陋室铭》之所以脍炙人,千古传,与者运用向思维它注入深刻的想内涵分不开

新颖的一个途是呼应代,回时代提的最尖、最迫的问题。好文章常由于旨的清警世能出时代声,而脍炙人经久不。如魏的《谏宗十思》、韩《论佛表》、葛亮《师表》,都因现了时精神,备受关。有了四运动社会生,才会郭沫若“狂飙进”的漫主义歌《凤涅槃》,它强烈呼号着世界的亡,热地期望新世界、新社会诞生。需要作深入体时代精、意识氛围,发展变的眼光,切入时的心灵处,探人生的义,尽能达到代思维间的极

)确立旨的过

想:在期生活践中酝形成。确信自的认识映了生的本质,对读者一定启,并产了要将表现出的强烈望时,章的本就产生。通过忆唤起型,然酝酿思,分离典型情和细节,最后综加工改,把分的表象结到一思想的线上。

⒉开掘:反复加过程中炼而成。在炼意过程中,要有坚的毅力足够的心,要精益求和不达的不罢的精神。开掘要,就必在所描的人物剖析其灵的奥;在所解的事中挖掘价值和义;在观察的物中去察情感注的分;在所示的道中,去握事物展变化规律;所感知情趣上发挥感的凝聚。曹雪的《红梦》披十载增五次,使其立意到非凡深度。

(三)立主旨方法

⒈比较筛法:客上,一事物可有多方的意义;主观上,作者从则材料以看出方面内。因此者在炼时把重究竟放哪一方就需要真考虑心筛选。在不止个、深不同、旧各异主旨中别比较,摈弃其一般化庸肤浅意,选精辟独的主旨。

⒉收挖掘法:作者侧收敛,路定向入,产集中思的力量,层层逼材料意的内核,最终获突破。

⒊反向索法:者运用向思维,从相反方向考问题的意方法。对一些空见惯事物反来思考,敢于质权威的法。

料的采与选择

材料是作者为一写作的从生中搜集、摄取并写入文的一系的事实论据,作者用提炼和达主旨事物和念,包一切被摹的、评述的质世界精神世

一、材料的类和作

(一)材料的

材料的点来划,有事性材料观念性料。

实性材即客观在的具事物或本、文提供的体事实,包括人、事件、数字等,是材料数量最、最常的部分。观念性料即来于实践,一般又是在实中得到证的观,包括行原理、定义,论、看,日常活中流的警句、格言、语等。

⒉从材存在的态或表的方式划分,个别性料和综性材料。

个别材料是单独存和使用材料;若干同的个别材料加归纳、合而形的材料是综合材料。

⒊从材的性质其在具文章中作用来分,有面材料反面材。支持者观点材料为面材料,与作者观点相离的为面材料。

⒋按取的途分,有接材料间接材

)材料作用

⒈写作前,广博的始材料积累是成观点、提炼思的基础。

主旨是凭空立的,能是在者对各各样的料进行析提炼、综合加而得以定的。

1850年,马思到了敦,这观察英资本主社会一理想的点。大博物馆富的藏,为他究提供取之不的资料。同时随资本主生产的展,资所固有各种矛进一步露出来。所有这切,促使马克思定决心头开始,用批判精神来彻地研新的材,揭示本的秘。从1850年6月开始,到1853年8,马克写了厚的24笔记,把这些记本编号,取为“伦笔记”。笔记的容大体括摘录资料和短的评、注释部分。中有各统计资、理论献资料、当时社上对一重大问的争论料以及克思自的精辟论,内十分广。笔记明,马思已掌了丰富经济学识,为后建造己的科大厦占了充足材料。宁后来:《资论》不别的,是把堆如山的际材料结为几概括的、彼此紧联系的想。

⒉写作中,有效地择、组材料是确表达想的支

和材料间是一辩证关。在主产生形之前,料是形和提炼题的基;在主产生确之后,是取舍组织材的依据;但材料是表现题的支。经验诉我们,对文本某种思观点的解和接,在很程度上通过材的中介用来实的。

料是构文章的本要素,是表现化主旨支柱:篇应用的内容何,首要看它使用的材是否真可信;次,文的主旨以用一话来概或表述,但必须文章中人物、件、情、定理、具体数等材料表现、持或证。没有动的材,没有说服力证据,想读者易接受的观点不可能

料也影写作成的形式

材料决着文章体式,然有些料可以成多种体,但多数材只宜写特定的体;材同时也约着文的结构,有些较的文章成几个分,而往往就按已有料的不属性来排的。

二、材的采集

摄取材的主要经或方是观察、体验、读和调

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