第一千零四十六章 神灵形式文明(1 / 2)

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“这我想象的有些一样,却又在料之中,还在情之中。”

墨澜收着林传递过的信息,出声说

后?”

陆斌疑的出声道。

“不,只说文明式不一,这怎能说是后呢?

在收集仰上这以说是种比较进、比好用的法。

是这种法在我看来是后罢了。”

出声道。

“但仔细看,仔细磨琢磨,这分明是落后,只是被意控制为这样

单,看们的农产量就以了。

农业产多高,群数量大啊。

你看,们生活每一个域都有灵插手,种田有业和肥神灵。

只需要上信仰,一个信施展神就能让地变得沃,就让亩产.....嗯,单换算过的话,的可以千近万,低的有几百

种亩产到近万的技术,别拿现来套,说我们有进入凡之前,我们能到吗?

人家已全面普并且投使用了。

这种产力你它叫落?只是面看起落后罢,仔细看,一磨,其的技术明现金不得了。

粮食量增加,紧接就是人,在人这一方有生育神罩着,只要信生育女,生育乎就没了什么险,甚就连小都能得庇护,容易夭,就是知道会会优化孩体质,强化其疫力之的功能,但我觉八成有。

你看这种技,我们达到吗?

或许在能,至今还有普及,别说普了,都没有实,因为前没有研究这方面。

或许直哪个法的老婆生育了会有人始往这面钻研

叫落后?

粮食、出行、住,生的一个一个角都有神的存在。

城市每一个落都充着神灵教堂或祈祷用神龛,在发现几乎每个智慧命都是些神灵信徒。

一个人然可以为多个灵的信,至少以拥有个神灵信仰,都是不产生冲的。

灵与神之间分协作,职能划明确,这个世管理的井有条

见大,显然,是一个进的神形态文

文明是信仰神为主的,其所掌的手段是偏向信仰神一侧。

当然,体有没其他力存在还进行更深入、加全面、更加具的调查。

但这方面,显然,怕没有们一开想象的么简单,这个文....非常先,非常善了。”

墨澜一刻的色不是好看了,因为墨想到了个问题。

信徒是神灵眼睛,果所有慧生物是拥有仰的话,这就意着墨澜们没有仰会显非常显

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