一百六十三 拜师礼(1 / 2)

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崇祯年六月三。

天是苏铤拜文为师的师大会。

这天,苏文铤、苏德、氏都起很早,德和孙着盛装,苏文铤穿着象读书人儒衫。

孙承宗,七位舅,以及三位表表弟也早就准好了。

收拾停之后,众人马苏宅出,直奔府。

宅到文本就不,即便们骑着或者坐马车慢悠的走去,也花了两钟左右时间就达文府。

文府门前,有门房着了,文铤等到达后,那门房忙了起,将众迎进府,并派通知老

铤拜文为师的师仪式,将在文中举行。

文老分看重次拜师式,他广发请帖,邀请了地许多名有姓人前来起见证!

文景,作为老之子,他已在天晚上南京回文府,此重大日子,景范自不会缺

,苏文、苏德、孙承宗人见到第一位客就是景范。

接着是苏州知陈师泰首的苏府衙、衙的官,张国、张晋、张汝瑶表京城家也来,然后凌濛初、黄淳耀、黄渊耀对举人弟,以众多当士绅。然,也不了提赶来的老的门故吏等。

临近时,前文府共见证文收徒的客,已达到了几百!

可谓是客盈门

,拜师徒的吉已到。

“请长入席!”

文府花厅中,众位宾齐聚,里也是师收徒式的举场地,任“赞”者高喊道。

赞礼者,就相当主持人。

赞礼中所说“长者”,其实是拜师的长辈。因为孙宗辈分,所以由孙承充任苏铤的“者”。

只见孙宗缓步进花厅,身后跟一位“者”,者就是者的顺,负责后面端子的。

赞者的子中放束脩六,分别肉干,意谢师;芹菜,寓意业于勤;眼干,意启窍智;莲,寓意心教学;红枣,意早日中;红,寓意图大展。

孙承缓步走花厅,时的花里已经好了一至圣先孔子的像,画前摆着案,香上有香、水果、点心等品。

孙承宗近孔子时,驻,对孔画像行礼,再身对众宾客微见礼后,在孔子像左边座位坐

学子入!”

礼又唱

铤身着衫,缓进入花,来到子画像

学子向圣先师礼!”礼唱道。

苏文则对着子画像揖礼,礼毕,出孔子像前的置,站侧边。

“请师入席!“

赞礼唱道。

师者,是文老,只见文也着盛,缓步向孔子像前面。文老身跟着一“有司”,也是个端盘的,他盘子中龙眼干,象征开生智;菜,寓勤劳;,寓意明。

老在孔画像前燃三炷,插入案上的炉,然向孔子像行揖。行礼,坐在子画像侧座位。

“请子长着上拜师!”

礼唱道。

孙承起身,贴身的服口袋取出一帖子,重交给老,文接过之,孙承再向文行礼。

拜师贴以孙承的视角的一份子,一内容为某某后仰慕先高才,恐愿拜先生门之下……

“请子长者师者敬束脩之!”

礼唱道。

孙承和他的者一起到文老前,将满了束之礼的子递给老的有

起身,礼后接束脩之,然后承宗和老皆回座位上下。

“请弟子至圣先行大礼!”

唱道。

苏文铤到孔子前面,身跪下,行叩首礼。

共三叩,苏文一边叩,那赞就一边

叩首,夏文明,德牟天!”

“二叩首,先圣师,功过今!”

“三叩,格物知,修治和!”

行礼,那赞又唱道“请师者礼!”

文老身那位有,就将手中那盘子龙干、芹、葱,给孙承身后的者。

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