在一片古木掩映中，隐约可以看到高不过20米的山丘犹如巨象伏狮在溪边守护。因山靠一座貌不惊人的小庙，故原称庙山，源于梁皇山的梁皇溪、源于大湾山的里溪都在妙山脚下与源自天台山的白溪交汇，此地原来地广人稀、山光水色融漾，昔日，也曾称为“剡溪”。
“启禀师傅，门外有四人自称是万松书院的学生特来求见师傅，请师傅明示。”一个面目清秀，衣着俭朴的男子正跪在地上，向着卧坐在暖椅上的老者恭敬地询问道。
老者漫不经心地侧翻了个身子，没有理会跪在地上的男子，只是习惯性地挥退他，可就在那个男子迈出房门外的时候，老者突然想起来什么，又把他给叫回来，吩咐了几句后，又让他下去。而老者自己则又躺回到原来的姿势，继续他的闭目养神。
这时，已在门外等候多时的四人，胤和邬思道是以逸待劳，我是发愁地蹲在地上琢磨着会不会还要演一出“三顾茅庐”，而璇玑正在原地来回地走动。反正自古的名士都有些桀骜不羁的范儿，哪像人家孔老夫子，周游列国宣传他的思想，这才叫平易近人啊！
只不过让我没有想到的是，邬思道竟然曾在杭州的万松书院就读。康熙也算得上是明君，为何邬思道不愿致仕，却心甘情愿的当一名幕僚呢？是因为他太年轻，还是因为他太疯狂，又或是因为他太过豁达、通透？可是现实却总是很残酷的，当梦想与现实相冲突的时候，无论是谁在经过这个痛苦的过程时。都会从中领会到真正的，人生之路吧。
“师傅有令，请四位公子进府。”那个通传地弟子已经回来了。但是他似乎对我们这一行人没什么好感，说了这么句话后。就头也不回，自顾自地往里走。
我也曾去过成都的杜甫草堂。现在想来，那杜甫草堂正门匾额的“草堂”二字竟是康熙地第十七子胤礼所书写。如果没有记错，这个小十七和十三一样，都是胤的好帮手好兄弟。时值初夏。浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅地田园景象。谁又能想到被杜甫叹为背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢的草堂也会被秋风所破，让他不禁哀叹，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去。
而吕留良在妙山借住的地方。想要进府，先要过一座初看平淡无奇的单孔石拱桥，这座“宏济桥”横跨清溪荷花塘。伸出南北桥墙上的4只龙首，就是两条石制地横系梁。与5节连贯的主拱券榫接和联锁。
而进得府中。才发现原来竟是一座二楹单檐硬山式梁架结构古庙，庙中4条圆形石柱和6株古柏都是数百年前的遗物。
“师傅正在小寐。你们在此稍后。”那男子简单得说了一句，不等我们回话便自行离开了。
哇，这小范儿耍得！要是孔明先生，还不得怎么欺负求贤若渴的刘备刘玄德呢。
邬思道走到古柏前抚摸着它虬结的树干，叹道，“这座南宫庙原是纪念金陵朱雀桥乌衣巷王氏的祖庙，其实王缙祖上为六朝重臣，曾封“定南王”，只是旧时已风光不再。”
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