36章 噬魂的力量(1 / 2)

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所谓噬魂,是吞噬灵的魂。按照前这个镖所摆的姿势,我终于白这个姿势的作

姿势并是什么式,而一个能整个**和灵魂加容易离的姿。左手的清瓶,是为把魂魄肉身里出来。着腿,向上抬,五官向,为了过五官收天地精华,聚成一力量来罩在从**上分出来的魄,把魄慢慢吸收到头里面,然后慢的腐化,吞噬。

这就是魂。

块石头然有噬的力量,这让我得不三而行。书上记过,噬的力量需要一媒介来播,而个媒介,必须是阴之物。

所谓三阴,一是至之地,二是至之体,三是至之时。

这块石,一定具备了三阴。备这三的条件,那概率比中彩还要高倍。

在此时,我突然感觉到前的灵的存在,它又出了,之它是非的虚弱,但是现,并不是虚弱么简单,而且还哀叫,种类似鸣的声,潺潺传进我朵。

次的出,让我外的是,它是主来找我。好像在我求救。

我之呼唤它时候,让它非奇怪,没想到居然有个能力。

我尽能的放,让它觉到我有丝毫敌意,虽然在唤我,是对我是非常谨惕。

“观自菩萨,深般若罗蜜多。时照见蕴皆空,度一切厄。舍子!色异空,不异色,色即是,空即色……”为了让弃取对的谨惕,我竟然自觉的心里用音梵唱功夫念《般若罗蜜多经》。

佛音梵是每个行者最本的修课。一的和尚,道士等,不管是方的佛两家还西方的种教会,都会有一门修课。

唱是通自己的心,把和祥的态通过己的声来传达世人。使人听了后,有种非常祥的感。这跟理学上催眠术点类似。只不过眠是通介质去响一个的神经,而佛音唱是通声音去响一个的神经,存在很的差异,也有很相同点。

我之以能成大学心学的一讲师,不是因我具备讲师的件,而在一个然的机,用佛梵唱的夫从一生性暴的人那救出人

为了不公开这功夫,是对人开的是催眠的式把那人给催了。之就陆续有人来我请教于催眠面的知

梵唱的课并不得比同中人好,但是因我得天厚,居把梵唱一门功用道术它唱出,那总果比起通的梵要厉害倍。

「观自在萨」的意,就在讲:心与妄和合并,也就宣示:界的众是八识王和合一起来作的,够如此观的人,就叫做「观自在萨」。

「观自」这三字所讲境界,能观有观所以做「观在」。是,能的心却是自在,而是我们这能观的,去观到另有个本来自在的;找到本来就在的心,而能够样现前行的菩,就叫「观自菩萨」。

《般波罗蜜心经》表达一清静,祥的感之外,渗入让坚定自信念,越自己感官的种意境。

梵唱出,石里的灵反应居非常的跃,就一支强针一样,本来非虚弱痛的神情,一下子舒服了多。而让我没到的是,那股噬的力量像很忌,在我佛音下,显得非的紧张。

一下我明白来,古记载的魂出现那次,在一个庙里面,每天都听到和的梵唱音,而魂被收,也是寺庙里,这次现人间,再次遇佛音梵,又怎能不忌呢。

此收获我心里喜,不的多加三分力,心里那股梵,完全华了起,越是此,石里面的灵体就活跃,相对的股噬魂量就越

我一边动自己念力把音给全输送到头上时,噬魂已被我大了他的脚,忙跟佛音抗。

然间,保镖的松开了,石头掉在地面,而他人倒向一,撞在边的椅上,身的一把枪掉了来。

看了一那保镖,他已经受那股量控制,只是本身的气被噬吸附了多,脸显得非的苍白。

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