北地生寒，秋去冬来。文昌大陆以北的‘安城’之中，正是飘雪如银，皓白铺街之时。房前屋后，瓦上枝头无不是一般景象，雪后初晨之色。
这几日，子良的伤势已经好了很多，可以出屋走动了。他这一躺就是两月有余，开始情况不是很好，高烧所引发的昏迷，让孙为民忧心不已，请来的大夫也是束手无策，子良已到了药不能进的地步。孙为民能做的无非是帮着子良不停的降体温，防止烧坏了他的脑子。完了就是处理伤口的感染的问题，由于没有酒精，只好拿烈性酒水代替，北方之地到不缺这。
如此苦熬了五日，子良终于清醒了过来，省下的事就好说了，照方抓药悉心调补既可。
在这个二个月中，孙为民几人一直就待在这‘安城’之中，除了帮子良养伤外，孙为民也抓紧学习了些修真之法。正所谓：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，还虚合道。也就是修真之人所提的‘精、气、神、虚’。
炼精化气也称为‘筑基’，有言道：百日筑基。即百日内即可完成，如万丈高楼先打地基。孙为民这两月中也一直在这个层次上徘徊，渐渐也感觉到了气行体内的奥妙，算是对行气之法有了个大体的了解。要想继续下去，开始炼气化神，估计还要些日子。
炼气是很漫长的过程，而且时时要注意五行之间的平衡关系，不能急功尽力，一旦造成一门独大的局面，那就会出现五行相刑的情况，这就是所谓的‘走火入魔’，也是炼气者的大忌。所以，炼气之道也称做‘修身养性’，修身为补气，而养性说的就是调和之法了。循序渐进不得贪多，不是补得气越多就越好。
所以，孙为民也不敢太用强，炼气之余还和里白学了一些修真武者的‘手艺’。但只是简单的练了练，全当是锻炼身体了。孙为民也感觉到，身体要比以前好了很多，动作也灵敏了不少。里白还帮孙为民挑选了一件不错的短剑，剑长二尺不到，剑宽二寸挂零，全当防身之用。
随着时间的推移，青睿和慧儿出现的次数也越来越多了，经常陪着孙为民三人聊天述话。鬼魅之流无血气之说，所以，修真上对孙为民几乎没什么帮助。它们修真只是纳五行之气与体内，不用坐‘丹功’行大小周天，轻松的很。但事情有好就有坏，因无血气可依鬼魅们也就入不得轮回了。所以，才有依附上了孙为民这个‘大头’，指望着孙为民能帮它们求个入轮回之道。
‘安城’地处文昌大陆以北，为安王姬横之封地。姬横乃当今圣上姬廖的叔父，寿年六十二，封王已有三十七年。由于安王封地，正处漠北荒凉之处，姬廖登基之时就已下昭：安王封地，可传子孙三世。也就是说，安王姬横往下三代，可以继承其安王之名号。估计是嫌安王之地过于偏远，懒的打理。看来，当今天子姬廖难当大材，属于‘撒手掌柜’，也难怪廉王敢做乱了，国之将亡，必有昏君啊。
安王姬横有七子九女，都居在‘安城’之内，城北即为王府区，几乎占去安城一半。由于姬横年老久病，儿子们的王位之争早已展开，尤已长子姬端和次子姬允中之争为盛。这两个月当中，‘安城’已成热闹非凡之地，传言安王姬横已病入膏肓，时日无多了。长子姬端和次子姬允中都是续势待发，只等老子归天，就大打出手了。城中所聚的修真之人更是早早的就开始了‘楚汉之争’，殴斗之事天天都有。
要说这姬端，做为安王姬横的长子，继承王位本是天经地义众望所归的事，他为人也向有仁名，得了安城百姓的拥戴。但偏偏这姬端不是正室所生，为安王姬横之妾所生。故正室所生的次子姬允中，仗着出身尊贵与姬端争起了王位。
在古代，妾的身体很低微，相当与使卑的身份。《谷梁传》：“毋为妾为妻”。就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的“钻石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。
《礼记》中也就这样的说法：“妾合买者，以其贱同公物也。”同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，妾的身份却只不过是买来的物品，可见妾的身份有多么低微。
现代人常言古人一夫多妻，其实就是错误理解。其实古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要说，那就只能说做是“一夫一妻多姬妾”。因此，妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予的财物，则被称为“买妾之资”。娶妻纳妾之说，有着很严谨的礼仪之分，不是简单的说说而已。
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