北地洪荒，一个令人充满遐想的地方，文昌大陆上最有名的凶兽聚集之地，它总是能令人激动，当然，也包括孙为民这个小阴阳。
此时的孙为民正站在云头，兴奋的看着脚下的群山密林，他已经感觉到了凶兽的气息，就在那山边林间，藏在人们希寄的心底。孙为民暗暗祈祷，但愿这次能有所收获。
“青睿！下去看看！”孙为民伸着脖子看着脚下，他已经发现了一处很有‘价值’的地方，高声提醒着青睿。
青睿收住云头，几人便落了下去。孙为民一边揉着自己那冻僵了的脸，一边高兴道“真是好地方，这风水会聚之地竟然空真是浪费”孙为民好象很心疼的样子，当初盗墓之时养成的‘老财’习气又显露了出来。
这是一处天成的宝地，正如《阳宅集成》所记载的：背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。
也就是说，此地四下环山含水点中。北侧的山势高而直，就如一面山墙般保在后侧，这就风水上说的‘有山而依’，也就民间俗称的——*山。由此可见，*山一词，其实也是从风水上来的。
而南侧的山势要低很多，看上去就是一座地矮的小山，山势并不陡直而且很平坦，远远望去像是平铺在地上的桌案一样，这就合了风水宝地之说，此山名——案山。再往南去，山势仍旧平坦，左右环抱，呈向内聚气之势，这些山统称——朝山。
东西两侧的山势就要比案山高一些，但一定不能高过北则的*山。这有讲究的，因为北则的*山是这块风水之地的主址*山，一切风水运数都是从这座山上推演出来的。而东西两侧的山为依山，依也就是扶的意思，五行风水上称的左青龙，右白虎指的就是此二山。所谓，依*一说，也从风水上说起的。
《内经》上曾说过：主址之西的山挡住西面的刚风，北边的山挡住北面的大刚风，西北边的山挡住来自西北的折风，东北边的山挡住来自东北的凶风。
如此，这些抵挡住三方之风的山岭，刚好形成半圆形的环山，结合南侧低矮的案山，就聚成了风水宝地的势，这便是聚势。远远看出，就像是一把稳稳而立的椅子。北山高陡为*，东西略低为扶，南面的平坦的山势就像是摆在椅前的桌案，这中间的落坐之处就是梦寐以求的风水之地。坐在此处的人，就像是做在衙殿大堂之上官老爷，想不富贵也难啊。
这‘势’是有了，省下就是‘形’了。清堪舆家范宜宾说过：无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字，为地学之最重。而其中，以得水之地为上等，以藏风之地为次等。也就是说，风水之地先要看水，没含水点中山势在好也聚不住气。
孙为民他们所在的这个地方，正好有一水道从西北而来，在中做卧环。那西北方的水道起处就是——水口山。
水口山就是指主址山前河水流出之地的左右两山，山峰隔水对峙。此地通常是繁华市镇的入口，人称龟山、蛇山、象山、狮山等等说的都是水口两山。
俗话说水主财，这是因为水能聚气，为能存之意。起风水，就是聚气之法，气遇风则散，遇水则聚。所以，四周的山石起的就是挡风之用，让风水之地风不得入，这便是气聚而风水自成之理。
孙为民看着眼前的这眼风水之地，真是兴奋的不得了，站在冰冻了的水眼之上招呼众人道“你们快过来试试，这可一点都不冷”
孙为民说的没错，众人站到水眼之上果真都暖伙多了，就如到了春季一般，感觉不到丝毫寒冷。
“有意思，哥哥可真找地方”慧儿一脸欣喜的夸奖着孙为民，蹲下身来敲打着脚下冰面，自语道“这下面有鱼吗？”
众人一听，都不由乍舌，孙为民尤其感觉不妙，心想“这小妖精不是想让我下去给她抓鱼吧现在可是冬天啊！”
慧儿！青睿严肃的管教起慧儿来，不高兴道“你不要闹了，掉下去冻死你”
慧儿闻言，崛着嘴站起身来，对孙为民撒气道“你喊我下来就为了看这儿？”
众人闻言，都看着孙为民等待起了他的答案。看来，慧儿也有问到点子上的时候。
“不是”孙为民摸着脑袋也不知道怎么解释，他那大将军威严早已经荡然无存。毕竟，此处不是军营，在场的人谁不知道他的底细，孙为民吃憋也是没办法的事。
“这可能有天印，但我又感觉不出来印气，奇怪”孙为民模棱两可的说着，继续道“我们在附近找找，没准有发现”
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