钩蛇来的甚快，当离湖畔还有百十米的时候就遁入水下不见了踪影，看来它要出手了，孙为民突然感觉到钩蛇的气道弱了不少，顿生奇怪，暗道“它用的难道是奇门遁术？”。
所谓的遁术看似玄妙让人难懂，其实讲究的就是一个隐字。《奇门遁甲》中就有记载：“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。如此，遁术实则就是藏踪隐迹之术。
而《奇门遁甲》之中说的遁甲之术则多用与兵道，正所谓：遁甲为兵而设，为阴象，为诡道，故取诸遁，谓其遁于六仪之下而不见其形也。说白了就是列阵藏兵之法，迷惑敌人，达到出奇制胜的效果。三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的刘伯温等都是《奇门遁甲》高手。
所以，《奇门遁甲》早先完全属于帝王之学，民间是不允许学的。清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”。由此就能看出《奇门遁甲》之术已被列为治国之道，而并不像民间普遍认为那么的飘渺浮华，让人不见其踪。
《三国义演》中其实也有关于奇门之术的记载。话说，东吴智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。这里说的八阵图就是奇门之术。而孔明用的就是遁甲的藏隐之法，将‘生门’藏与六仪之下，那陆逊自然就能进不能出了。
《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人。直到北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，才在社会上大力宣扬起《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序，广发民间，才得已现与世间。足可见，《奇门遁甲》的玄妙，连帝王之家都如此重视，难道真是欺骗之学？其中真章不明者难懂。
以上说的是《奇门遁甲》中的遁甲之术，多用与兵道。除此，还有奇门之术就更难懂了。
奇门之说，始于黄帝，删于吕望、张良。汉以前往往散见于他书，至于《隋志艺文》专书，始有一十三家。唐益倍之，则其学之来亦不在近矣。《阴符经》曰：“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。”张良注云：“六癸为天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇门之权舆也。
说的简单点奇门之术就是测学，俗称占卜学。也是现今《奇门遁甲》广为延用的一支。奇门式由年家奇门，月家奇门，日家奇门，时家奇门组成，年家奇门用以测一年之吉凶，以六十年为一元，分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子，中元以巽四宫起甲子，下元从兑七宫起甲子，一律用阴遁。月家奇门用以测一月吉凶，以六十月为一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宫起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兑七宫起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宫起甲子，一律用阴遁。日家用以测一日吉凶，坎一宫起于甲子，每三日换一种格局，顺向八方转动飞盘，不入中五宫，转到哪一宫，便从坎一宫休门开始，顺首轮盘转动，除去三日一局，可得到吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶，具有较好的精确度，但推演方法复杂繁琐，其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
奇门之术很是难懂，学个十年八载也不见得能窥一二，而且不是人人能学，其中讲究不便道。（老头就属于不能学那一类的，学了也没什么用）
奇门之术需要排盘才可测之，用要时间、四柱、还要选局，分为，转盘排法和飞宫排法两解。（过于繁杂，想说清楚怕是要写上几十万字了，就到这吧）
能通晓奇门者，可以说没有算不到的，这主要看演局、断局的本事了。在民间，就有这样的奇人，不用出门只要看你家的烟囱冒的烟，就能知道你家吃的什么饭，这用的就是奇门之术。而流传民间的《梅花易数》、《麻衣道者》都属奇门之列。
相传，在民国年间的成都就有一位老人，精通奇门之术。一日，有个官太太早起洗脸的时候把金戒指搞丢了，怎么也找不到，无奈之下，就找到了这位老人问卦。于是，老人就用了时家奇门起了一盘，断盘后就对官太太说“你赶快回去，在你洗脸的地方左数第三个花盆里就能找到你要的东西，但必须在午时之前去找，过了午时东西就找不回来了。还有，你千万不能生气骂人，否则你东西也找不回来”
官太太闻言，遵照老人的话果真是在花盆里找到了遗失的戒指，大为惊奇。此后，这位官太太但凡有事就找着老人问卦，而她那当官的老公，更是从手下人里挑选了一个可学奇门之法的人去和老人学艺。而这个故事也是从徒弟口中流传下来的。（至于真假，各有所言，而老头只是口传之人，想让大家明白奇门之术在民间到底是什么样的，大家全当是听罗嗦吧）
孙为民用力的纂了纂手中的藤蔓，小心的观察起钩蛇的气道。他知道，能不能把钩蛇引出来全看这一下了，要是让钩蛇把山羊叼去，很难说它会不会再上来。孙为民一直奇怪，这钩蛇怎么会奇门遁术呢？
拉！孙为民一看钩蛇已经遁到湖岸十丈之内，果断的下达命令和子良拽着蔓藤往后跑去，而那拴在藤头另一边山羊同时也动了起来，拖在地上咩咩的叫喊着。
哗！湖岸边突然传来巨大的水响之声，孙为民并没有回头，他知道该来的已经来了，继续向前跑着。而在远处观望的慧儿却什么都看到了，只见岸边的湖水突然激起一道巨浪，一条铁柱般的大尾巴破水而出，横的就扫了过来，要不是孙为民把山羊拉走，这一下正好能把山羊扫到。慧儿看的清楚，那尾巴确实是分做两叉的，尾部色显青白，形若钢叉般吓人。其实，更像是一支张开的大手，凌空扫过，嗖的一下真如那利剑破风，要是让扫到，后果不堪设想。
“快！它出来了！”躲到远处的慧儿跳着脚惊叫起来。同时，一旁的青睿也做好了准备。
只见，又是一阵水起，那钩蛇破水而出，大有神龙出水的架势，带起无数水花，劈劈啪啪的响做一团。“小心！”青睿跃身而起，飞过孙为民二人的头顶，直奔钩蛇而去。
那钩蛇，粗大如盆，体色暗青，三角形的大脑袋比人的腰都粗，一双外突的眼睛就像是两颗莹珠，在夕阳下闪着骇人的光泽，只是一半身体还没在水中。
钩蛇一看，马上就要入口的肥羊就这样不可思议的跑了，大感气恼，一扭动着身体就追上岸来。那腥红的芯子快速的抽吸着，冰冷的嘶嘶声随即传来。
青睿并没有多说什么，又恢复她一惯的冷漠，人还在空中灵石就已经打出，而且抬手就是两颗化做青光直取钩蛇的脑袋。再看那钩蛇，快速的扭了一下身子很轻易的就躲过了灵石攻击，同时一张嘴，一道水线细如人的手指般向青睿射来。
青睿一惊，马上凌空打转，抱做一阵青白，而那水线紧贴着青睿的身体激飞而过，射向天空之中，转眼就不见了踪影。这一幕孙为民看的很清楚，他不由心中一颤，暗惊道“这也太吓人了，简直就是子弹啊，让打中的话肯定是一个血窟窿”
“里白！你不要过去！”看清楚形势的孙为民马上提醒想要冲上去拼命的里白。但还是晚了，此时的里白正手握重剑向钩蛇的尾部追去。听到孙为民的提醒，他先是一愣收住了脚步，刚想回身而退，但钩蛇的尾巴已扫了过来。
“里白！”孙为民发疯似的叫喊起来。里白一看已避无可避，只好重剑护胸，硬接这一下了。
哐！里白便横飞出去，重剑也脱了手，横飞到十余米外才落地，人一动也不动，生死不知。
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