第102章 夜魔前传(1 / 2)

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三个前子良里白在为民的排下开了避世真,延剑仙之修行。

正所谓:理可明,术宜传。修武者走修练之和阴阳是完全一样,们很难过听经禅来提自己,是必须亲身体才能领到那种与收放间的劲和驭气觉,做气随心出招风的破境。

上次服钩蛇时候子便已入弓系武的断境,做到了凡出箭敌与先本事。再往下良就遇了凭颈,一直不领会形的真髓在,始不明白气成箭底应该么做。

直到孙民和子说:天日为阳,地与月阴。而是由天之气所的,所,阳为,阴为。也就说,阳化无形、阴气化形,这气成箭法很可会阴气实形有

,子良算摸到一些门,从采入手开体会,要想做纳阴元绝阳元谈何容,子良实是没发愁。

《皇帝经》言:人尊天之气生,四时之成也。就是说象之气一不可,要是想纳阴元不续阳,怕是有活人做到此

,从医上来说中的元,元阳气虽是天由来,但也必要不断后天补才可以。而四相出与土,这补气必须从上入手。也就是胃是补的根本,五行土人体内是胃的现,而象则归两肾,其实就太极所,也可说是人行气的例。

此,胃有失则亏气血。反之,若有虚必受其。也就说,五在人的体上都体现,且关系妙,必达到一平衡的系,要调理不,哪一过盛或虚的话,就会出克者吞,克它辱之的况,造五行失的情况,在中医来就是‘五脏不’‘阴失和’虚火旺等等。

克者吞,克它辱之就说,五是相互制循环,要是项过强,就会威到其他项。这看来,的生长是后天充五行气的过,通过来补充到平衡法,调的好人身体健反之则,这就中医理的根本。如此,脏是会己调节体采气平衡,以很多在特定段会特想吃某样东西,这就和阳不调关系,要食补。从此看,食补身之法是有这深渊源

,只要吃饭的就不可做到只一气。

废话说,再说良遇到无法采阴修炼平颈,也只好时放下始按照办法行小周天丹功,效果一不是很进展不,倒是白修炼很顺利天比一精猛起

良、里二人避的第二月初,良终也耐不住始寻找其他修的办法,采用起为民提的辟谷法。辟说白就绝食,究的是食五谷,吸风饮。(前章有过绍,不嗦了)

但整个谷的过一般人受不了,子良如忍耐了数日后渐的做了不食谷,吸饮露的谷之道。同时他发现了个很有的现象,自从他了吃食采气之也不再*胃了,而是白纳阳气,夜晚归元,如反复循

此点急破境的良便忍住开始试,在晚的时他拼命功纳阴之气,到了白则不纳反散气,想尽办把自己体内的元散尽。如此尝了一个月,子虽是成了但代同样很,渐渐一到夜的时候良就如虎出笼惊为天,里白很难在手下走十招。天一放情况就全反了来,子的身手然大不前不进退。而,在每的破晓分子良特别难,如抽去骨般熬。搞里白直为子良走火入了。

实,子有这样反应很常,这便是他炼纯阴之的后果。上面说天与日阳,地月为阴,五行的本就是生相克。像子良样练就阴之体人在夜的时候会变的常强横,这便是与阴合生旺气理。但到了白阳气聚的时候,子良反会变的从前更弱了,便是阴阳见、克刑杀理。

白了,良现在所有人不一样,平常人内的阴二气基是保持衡的,以白天夜的反并不大。但子良内的阴则特别盈,不说他现已完全绝了阳但也差了多少。他只是心脉处住了那点点的元做为命之本,其他的是纯阴气。

此,子终是领到了弓武者无能企及‘形境’,*着气化实的特质出了惊之能——无箭之

,孙为曾对子这种情做过大的猜测,假设子完全做了绝阳的话,可能会为有史来第一带肉身阴的奇。其实是第一带肉身阴元的,和鬼死后再阴元略不同。

但孙为当时万也没有到,子的一生从此改,他的来是一极富传色彩的历。

十年之,子良已肉身了阳元,从此一冲天统天下鬼血洗修正道,天庭、地府创了已修元为本‘夜行’,风之盛足以与三分庭抗。谓之道、地、人道的第四,而子也被世敬称为——夜魔。

正所:绝阳真由此,夜魔世覆天。说的是日后子良

天色渐的放亮,子良感自己越越难受,他用最后的丝力气到护城边,软的摔倒了地上。

这一子良几耗尽所的力气,苏蒯之确实了不愧为武者中翘楚。良一直他恶斗大半时跑跑停的共放三十一,使得蒯身受伤三处,其中致的一箭是击退的那一正中了蒯的左,从此后苏蒯是会落残疾。

而子良是混身下中了刀鲜血襟,所都不是命的硬,皮开绽虽是免,但不会像蒯那样了残废。总的来这两人第一次手子良着夜晚优势一而胜,动天下。

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