第10章:修行之路(1 / 2)

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汝阳那群人了很久,了解了少有关界的事

,外界地是东、南冥、西离、易、天、地漠都中,先前又过北荒六地之,可在地名内没有。

他们解,虽然荒确实于六地一,但不是真属于,加确切应该说属于六当中的易,因北荒并真实存于外界中。

荒,无久远前一处战,有过边的恐,早在个时候被打进虚无内,自成一

终归是处无上,即使打进虚内,也外界,就是跟易还有系,两相辅相,将北转化为虚实无

今,在易大地依然还无数地存在虚节点,士可通特殊方来回两世界,至有些候北荒发生什重大的故,也映照在易大地

竟是一隐匿于无内的界,想进来也要付出当的代,但相于可以北荒内得的好,这点价其实不算什

,北荒地负有名,除有无尽怖,有世神物、圣物外,还有一最为重的东西——北荒炼。

正是有个试炼存在,荒才被之为北,无尽远时代,只是无地而已。

在说北荒试的时候,汝阳也问到它什么不之处,得让这大一片界以它名。

人有些然,而解释,谓的北试炼,一位威古史的敌者在荒被打虚无内,也不相隔了个时代后世,借其自实力建的宏大炼地。

那里有瀚地图、无穷星,有在书上记的排行十的无地势,有最为大的传法,以至强灵

北,古意为,互相靠之意。

荒,意为广,有宽大意。

荒,即相互依则宽广边。

位无敌胸怀天,不论身、种和贵贱,皆可在荒试炼获得他布置的切。

至整个荒大地,也是北试炼的部分。

但可惜,北荒试开启时并不固,没谁确定有可循的启规则,一切时段皆有能。

也许也那位无者有意之,不若是开时间有可循,被大教、大部族至是北大地内原住民把控,很明显符合无者对『荒』这个有特含义的的定义。

且众还解释,北荒试实际上非对所境界的士都开,仅只对入圣前。

北荒试的含义推测,该是有让人抱而行,究一个帮互助,若是入者恐怕不存在样一种况,因试炼难对于入者来说,足以横

到入圣和无敌时,汝也好奇询问他这两者有什么别或者系。

人解释,所谓的圣者,是那些凡之人终都要入的领,唯有圣才能现生命次上的化,才踏上无路。

凡是一笼统的念词,有修行人,甚强大的通凡人,都可称超凡。

当然,凡亦可作为一修行的始阶段,是一切开始。

而在外,无数行者早摸索出凡至入之间的志性修阶段,至通过索古迹、挖掘前遗留,出了对阶段的谓。

一境,切的开——超

境界内,第一阶便是铭线条,建“势”;第二段就是握“图”,开启“图”奥;第三段则是合奥秘,以身化

化灵是个漫长过程,长到就入圣,可能都法化灵整。

间万物,都有奥,然而物自身远无法道自身奥秘在,这就要从旁证。

天地间为奇诡、拥有无奥秘的便是这山地势、宇天图,观它们证己身,打开“”的奥的同时打开自蕴含着奥秘,就是第境的意

到可以建完整“势”,能以身灵成“”,可自身神后,便进入第境。

二境,长的开——明

境界内,则有三小阶段最后一大阶段。

第一小阶段感受太阳气杂无常,为天,之化神,证得魂。

二个小段是感太清阴柔之变,是为五,将之神魂,得灵魂。

第三小阶段感受太阴阳杂之化,为地,之化神,证得魂。

神魂与身相合,可使神常坚,华不散,疾疫不,鬼神惧。

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