一百一十九.望帝课堂,迄今为止,对世界的惊鸿1督(1 / 2)

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正文119.帝课堂,迄今为,对世的惊鸿督(第更-求阅)

日后。

黄粱山,福地。

苏太上府。

鹃正侃而谈。

她似乎去受过太上许关照,以即便往了玄,却依会常常黄粱山

,她又来蹭下茶。

去了暗色望帝具和大篷的她,看起来有些青活泼,形高挑,给人一邻家女般的亲感。

种青春泼,和太上的态苍白静形成某种反,就更给人印深刻了。

但是,这只是鹃在苏上和夏面前的模样。

在外面,她可完不可能出这姿

这里,了蹭下茶,还为这位来的“己人”述着一基本规

玄黄四福地,说为一,但是,却也是在着各的“小子”。

对绝大分存在说,这“小圈子”只是互搭档的人罢了。

但在鹃心里,却隐隐经把她、苏太上、盘古当一个“圈子”,虽然还有一搭档,那搭档丑了,出来喝影响心

道,杜原本是她自己为苏太的搭档,只不,她没浩然正,所以才无奈其他人成了搭

修未必用剑,过因为剑的多,所以为剑修。”

修修的命,自的命...而天就是要从出生死亡,成一个回。可若要修,就不以去接这个天,而需逆转它。是的,只希望切井然序,并希望你脱,所,剑修路会很,也很慢。”

“对于寿元有限普通人说,除极少数够凭借自身天达到第境引神体,其的都只止步于天胎息,但不要看那些,因为会的莲技术相发达,所看到不过是卖到偏地区、淘汰了知多久莲纹枪。

可即便那样的纹枪,足以让个连行第一境没入的通人射先天胎大成者,如果机合适,至可以死第四引神入的强者。”

论妖魔,还是佛教会皇,在进引神入之境后,才是真的踏入超凡。”

“第境引神体分初,中品,上品,道家讲遵循道,一以之,佛、教会也抵如是,妖却不心,它只求力的进化。

但不如何,四境每过一个阶,都收获某玄奇的量。

称这力为‘乌’。

这力量‘术’。

佛称力量为‘法’。

教会,者也各各的叫

而言之,这三种量是第境的核所在。

一旦进了这个界,只契机合,时间够,总够到达四境的峰。”

夏极想想,好确实如

修行《荒六合我独尊》,不,修行《天经》是如此。

初品,是变高大。

品,是头四臂。

上品,是四头臂。

实是一贯之,步递增。

...

再说《炎魔焚经》。

初品,紫火。

中品,火变成苍白的焰。

品还没来,但来还会生变化

为何,心底有种不详预感,为他脑里突兀浮现出一场“空和火”的战里,那异的吞星辰的色火焰。

...

至于过“阴逆转”灌入第身第四的浩然气,正努力地刺第一段...不过是为数量问题,才使得挥了远“未入品的力”,能在之前魔试探地对攻坚持下

吸收了子太阳未知真的第二...极已经知该说么好了。

他以大日真都是天间的至至烈之,哪里知道这面套路然如此深?

大太阳下站着,居然还吸收到睺吞日??

稀奇的,他用样的方,居然从芥子阳里吸到东西?

这东西肯定不罗睺吞炎了,又是什

子太阳是什么?

...

除此外,

极忍不又想起《山经》。

功法本他没觉有什么,但现在来似乎和《海》摇摇对的。

他再度视那本法。

是从猴的藏书柜脚下到的,猴子是那神秘深谷秘里寻到...

那本书开篇第句说——命不易,山海存。

似乎也隐隐地应着《经》。

而山经的修炼法固然妙,甚囊括了练的各细节,及吞吃含矿物的石头,再道吞异金等等等...

么说呢?

夏极翻了那书很久,总觉和《海》比起,那本《山经》差了...

像是一劣质品。

是后遵循着个记忆,再结合自己的解而写来的。

证据很显。

一,这功法越后就越含糊其,初看不清楚,但夏极就已经读其中容了,然发现这个问

,这本的立意高,尤是“命易古,海长存”这八个何其霸,何其一种居临下仙的态度俯瞰着尘芸芸生,然书里的容虽说行,但远远比上这立

,靠吞异金修的部分的过于胧,有种“总你这么会很厉就是了”的感觉。可但凡含了“之”这个字的释,都一种自都还没明白、想着强教会别的意味里面。

第四,本书里有和其佛道的名横练法做比的片段。可是...无论《开天经》《炎魔域经》是《海》都没类似内。后者全是一“不需去对比”的傲慢

之,这《山经》并不是正的有暗金色页的《经》。

而是残的赝品,是后人仿冒之作。

是无和《开经》、《炎魔焚经》、《海经》、《黑莲世经》些功法配的。

...

想是迟,那时快...

诸多的头在脑里一闪过。

极继续听着杜“老师”的讲解。

杜鹃

第四境巅峰就人的巅

前一步,就需登。”

“登天需道,这就是第境...

第五名为通川,而一境无度过。”

夏极:“古的仙神,都度过五境了?箓分品天神,人间亦九品官...九天神应都是达第六境,或是以的存在。”

鹃看着,摇摇道:“古,并如此哦。”

露出疑之色。

杜鹃道:“这一很难解,甚至有人能解,那是...数千年那些传里的天所用的量好似现在不,所以法用我的境界衡量他

点很难信,但福地里人花费近千年,每天都研究这,而这是他的究成果一。”

“过去境界如,力量何,修如何,种程度已经不而知,许从我各自洞的古书可以浮掠影地探一二。但绝非在这样。”

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