第一百四十三章 讨个公道(1 / 2)

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法海身已经成了半半蟒的物,在‘淫’声中,海将小缠了过

一根青巨杵,以待!

“青蛇,老衲随魔,不拜你所,我现已经恢前世魔,今日便要你助修炼那喜禅!哈哈…”

蛇性‘淫’,何况又蛇中之的大蟒

欢喜禅是怎么的呢?

在佛教宗中,岸的验慧“般”代表性的创活力,一种修方式“便”代男性的造活力,分别以**的变莲花和根的变金刚杵象征,过想象阴阳**和真实****的瑜珈式,亲“般若”与“方便”融为体的极涅盘境。这就“欢喜”的宗寓意。

印度密有这样传说:尚婆罗教的国“毗那迦”残成性,性成魔,杀戮佛徒,释牟尼派世音去化他。世音采种种手都无法伏魔,么办呢?无奈,便化为美和“毗夜迦”肉体关,在观音温暖怀抱里,“毗那迦”顿化解了切恶,中充满,终于依佛教,成为佛上众金的主尊。现存的喜佛造多数是个佛面面交合一起。佛握佛、元宝示融合南,男戴法冠,面目狰,张臂坐,以菩提教

教义是“色即是,空即色,色异空,不异色”,利用“空乐双”产生悟空性,达到“欲制欲”之目的。欢喜禅修行中作用以经上的来说,做“先欲勾之,后令入智”,以爱欲奉那些暴的神,使之到感化,然后再他们引佛的境中来。佛教其派别所张的非在(“”)不,密教定现实界是存的(“”)。肯定万的基础,密教为阴阳性的结是宇宙物产生原因,是宗教后的解。“欢佛”正这种理观念的解。

在法海魔,明想借助青修炼‘欢喜禅’已达到乐涅盘境界,果修炼功法力然大增,立地成也不无能!

门修行法讲究个‘悟’字,顿即立地佛!当现实没么夸张,但随着炼法力涨是必

中流淌不安与躁的气

‘欲’如同喷的岩浆,阴冷的里透出浓的邪,让他干舌燥,浑身燥!见小越来越,邪火是旺盛,仿佛要小青烧似的!

“官人!你在哪啊……?”

寒意从底窜起,冷切全!心中藏的那希望随法海的近一点熄灭。色的纱也被雷劈的千百孔,得以的青只得手护住双峰,**光泄。

海火辣目光注着小青一举一,看到悲哀无的表情,心中邪更甚,不得立挺杵进

哈哈…”法海狂,声音冷而狂,巨大蛇尾已将小青至眼前“认命吧!你的官不会来你的!”法海说就要强小青。

小青现想死的都有了!如果今受辱,己还怎面对相?还不死了算

,谁说不会来!”

字声音落,法缠着小的蛇尾经被斩了两段,连带的有法海根大吊,而小青被袁英间救下在了怀

的‘淫’荡乎了英的想!若是晚来一,后果直不堪想!

“官人,你吗?”小青泪婆娑的:“告我这不幻觉,终于等你了!呜…”

这一刻,小青如做梦!呼万唤袁英真出现了,这惊喜的太突了!

英怜爱看着小,眼睛红了。

“宝贝我,对起我来了,叫受委屈!”

青含泪头,却一句话说不出

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