大汉与大和 (呱呱难得的严肃杂文)(1 / 2)

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(今下半年候写的西……呵,都乎没发来过,在拿出了点的……)

呱呱一是愤青,对日本个曾经辱过我的祖国亲的种,是决姑息。

在网上么久来,骂人不,被骂多,却少做出晰的分研究,算惭愧。

今日着得知本入常望的喜,借着泉走入胡老圈的兴奋,写点随,也算呱在网这些年,对中问题的些分析总结。

本文并针对精,也没日本毁论,欢同仁辩,补充呱的不,但是要有人攻击和刺。

与大和,两个紧相连的怨。

千年的葛,在今,在来,谁获得胜

几乎完相反的族,在来,谁够笑到后?

一节大民族的

久以前,我虽讨厌日,但是同样佩日本人,佩服大民族的秀素质。

大和族坚韧,团结,奋,同善于吸他民族优点。然我讨日本,是我同不会抹这个民的强大。

他们格坚韧屈,宁选择死也不愿抹灭自的信念,所以很日本军在二战败后自,甚至们的百也自杀。

他们结,他的民族少出“奸”,论男女,都一样团结。二战时,有一次个日本万人队中国的队包围,此时这队里有1000的慰安,本来个队伍首领想派人护这些慰妇逃走,可是这慰安妇大义凛的说:“我们也大和民的一份,我们会让我伟大的士孤独牺牲。”要说明下的是,日本的安妇,非一个下的职,就好现在日v女在本的地。当时本侵华时候,多大家的小姐人,都主动去慰安妇,而不是迫。

们勤奋,他们能在战后速的恢生计,们的劳者可以工作的位上累

善于学,别的族有的点,都够将之受,并为自己优点。

客观的说,我日军侵的愤怒,远远小日军在京的大杀。

照我的念,日侵华,为了自民族的荣,在观说来,并无厚。但是京大屠,就显出了该族卑劣本性。

而大和族的这优点,来自一:危机

们的危感来自么呢?就是他贫瘠,险的土

以来,本的版,都是满了地与火山发。数年来对地的敬,让日人自骨里充满危机感。他们随都担心己的土沉没,者火山发,把切的繁埋葬在下。所,大和族充满危机感。

生于患,死安乐。机感,日本人了那么的优点,让日本有了那的习性。

(ps:日本对性的念,也因为生危机感,所以日人里**是正常,对性官的崇也是一风俗。以,v在日本地位,实和中的女星不多,比中国其他国的三级星和v的高)

第二节华民族劣性根

人非圣,孰能过?有改之,莫大焉。

我是个中国,我不意知道己的民有着缺,可是点毕竟缺点,瞒和回,是无的。只正视自的缺点,才是进的基础。

大汉伯杨写《丑陋中国人》虽然篇很大,是我敢他根本说到重,他说那些,都是牵附会和叶樟目,更多的是胡说道。

呱认为,中华民最大缺,就在没有危感,没进取精,故步封,惰太重。

没有进精神,肯开拓,就造成中国人斗的坏病。惰,造成中国人(尤其是代中国)喜欢赖外国。而没危机感,则是根

么中国没有危感?为么本来有开拓取精神满族和族在进中原后有了和来汉人样的毛?原因简单:洲的土上,中地区,最肥沃

始皇统了后,国汉朝然将匈赶走,是为什不把草全部占?唐朝了天可,可是什么不一步扩?日本度是附国,为么不干把日本领?

因很简,中原边的土,太过瘠。去草原,日本,本划不,没有百姓愿在那片地上生

地区太沃了,杭的天,两湖鱼米之,天下仓天府国,有这些,需要抢么?还要望哪侵略掠?根本必要!

中原太沃了,地只要下种子,只要没灾荒,必定能丰收,活两倍人。即使苛捐杂,只要苍不降灾荒,能勉强腹。你,我要吃力不好的掠进取做么?

机感?么东西?这片地这么沃,需有危机么?

这样,沃的土,导致中国人惰性,致了松的精神千年来在了中民族的子里。

第三节华民族优点与本的缺

民族的点,正是日本优点。日本的点,却好是中人的优

民族泱大国,千年的史文化淀,长数千年世界领(唐朝史乱后,西方才过了中),让国人充了信心,充满了造的精,充满底蕴。

日本即使偶尔能越中国,却在骨里始终乏了信和底蕴。而创造精神,是日本所缺乏

人之所那么能受/吸别的国的优点,就是因他们本缺乏自,所以,他们能受其他家的思,观念,甚至连字也是习的邻。放在国,这不可能,要古中国人学习别国家的言,那直比灭中国更的困难。

无论蒙还是,他们以打败族,但无法更汉人的字。

本在明维新后,这数百来,一都是因其缺乏心,所几乎没什么值一提的新出来。我所知的日本一有用发明就方便面,唯一值称赞的技就是个获得诺贝尔学奖的伙(名不记得)。

实中国优点不重复很,勤劳,勇敢,韧不屈,舍生取这些东西,不管个时代,都有中人可以现的淋尽致。把中国的优点一写出,怕是不完了。

而日人的文嘛,其一个字一个词能够概:性,灭。

本的性化是全皆知的,而毁灭,则是贯穿了日本他文化主旋律。

无论本古书如《源物语》是现代各种漫,总有种极度色的毁色调夹其中,读者很郁闷。然也有外,在多灰色画里,些例外显得格突出。

这些也是因为本的危感。

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