灭人之国,必先去其史(1 / 2)

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灭人国,必去其史——汉民的历史风雨飘中!

者:铁汉魂

人之国,必先去史——民族的史在风飘零中!

历史于一个家来说疑是凝而又严的,尤对于我这样一有着漫历史而极其注史学传的国家。有外国者评论,西方界是以代法,东方的国是以代法。的,历对于中历代统者来说是神圣不可侵的。雄大略、吞万里汉武帝彻能够兵百万续击溃奴,扫楼兰,对御史夫司马要秉笔录自己弊政无奈何;朝篡位台的永帝朱棣了排除己,登皇位,于血流河,连己当皇的侄儿不放过,但对于持要把一暴政诸青史史官却敢横加涉,因他们都深敬畏历史。汉民族里,历就是西人眼中上帝,应该以诚、公的态度肃对待,否则是有违命,必万事唾

我们非不幸地到,历在我们时代已失去了种高贵地位,经被任篡改,便删节了让人法容忍地步,是对历的极其尊重,非常之险的!几日翻新编的《中国通》(白寿彝主编,上海人出版社版六五划重点目),第17、18两明清史分,我讶的发有关八军入关肆屠杀族平民,推行血的“剃易服”族暴力迫政策章节几被全部节!连名的“州十日”、“嘉三屠”只字未,只是史可法章草草记录了可法在东门被泽杀害,而之后十日内州百姓疯狂屠一个字没有写。难道这段历史的就是白,是人凭空造出来。这让们的后怎么去观地看历史的实全貌?这段历已经被有意掩了二百年,是世纪初鲁迅等化先辈海外找来的,道今天要被继封存另个二百,三百??

谈谈近中央台播的《家讲坛》节目,位姓阎历史学授在给国观众述《清》。他乎对满十来位帝是推万分,美之辞断。一儿说康乾盛世可同汉景之治,唐贞观治相媲的中国强盛时,一会又说清朝鼎定域,修《四库书》,治武功达到了国历史最高峰。在对明相关情进行比的时候,他仅仅了“皇懒惰昏,政治**黑暗”就把明给概括。这对一个历学教授职业.来说,于全国看电视十几亿视观众说都是端不负任的。虽然不学历史业的,是一个科生,我也知明朝后虽然出几个不事的皇,但也明太祖,明城祖、明孝宗好几位道明君,也有“宣之治”、郑和西洋等事伟业。并不是教授所的“皇懒惰昏,政治**黑暗”;我知明朝虽多杀功,但远也比不满清早屠城动数以十计;我道明朝然严刑法,但清却也兴文字,制造案惨案,仅吕留一案就连上万;我知满清修《四库书》,其毁禁珍贵图资料与编纂的目不相下,而留下来书也大经过了改,其中国文的摧残亚于秦的“焚坑儒”。而明朝《永乐典》为国历代书之冠;我更知明末百生活在深火热中,又田赋,是“辽”的,满清末光是一庚子赔就达七亿两白之巨(约签定十亿两是本钱)。莫非些都由禧和光“劳动还”?**说过“人民创了历史”,难道一个时仅仅数个不昏的皇帝行简单数字比就能进评判的

是不容这样毫根据地大或者杀的!于一个族,一国家来,历史是他们根。是代社会衰的镜,是国延续之源。任胡改历是对祖的亵渎,是对历唯物主的违背,是对子后代的重不负任。这道理在朝的司迁那里已经明了,今都已经入二十世纪,而浑浑噩,请这是时的进步是退步?联想到前社会化界逾逾烈的宫戏旋,我完不能理,要如不尊重观历史实地鼓一个异王朝,底目的在?更况这完全全是个民族迫,国沦丧,华遭受古耻辱时代!首都都依*西列强来理,大小小签了上百丧权辱的不平条约,国到处是被殖地和租的王朝,到底有么可吹?!龚珍说过“灭人之,必先其史;人之枋,败人之纪,必去其史;绝人之,湮塞之教,先去其;夷人祖宗,先去其。”我的历史化正在严重自,这个题已经是一个术问题,它已经始对我的社会活造成极端负的影响。

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