第20章 遭袭(1)(1 / 1)

加入书签

入神望着眼的玉盒,龙翔心千头万,不一足。

然不是物啊。够用来封神石盒子本就是一相当有值的东西。不过,在龙翔来,这东西的值甚至什么十神器之。要知,能够纵万物运可是何一个真者想不敢想能力。真者为么要修?还不是为了命运大的指缝溜出来,得保此吗?所“跳出界外,在五行”,仅是改变己的命已经相了不起。除非经成为人,普的修行再怎么害,都没办法底改变己的命的,顶也只能自己的运轨迹作偏离。而要想纵天下物的命,就连人都办到,或上古神传说中那些神无边的神们有能办到

不知道,所有的真者也知道,个装神的盒子实本身是一件器。这神器与羲的八镜一样,乃是在地间自生成的。八卦镜是在伏参悟八至理后成的,这个被自己命为“尘”的盒,却乃天地开之后就了存在。这也是正的宇十珍,古十大器之二神器。实第一开天斧这个第的尘网不是人者神,至不是何一种智慧的在能够造出来东西。两件东西都是孕出盘古神的混宇宙自而然产的,可称得上“神器祖”。有神器最厉害除了开斧就要这个了。毕竟,你其他神器多厉害,实还不在命运打滚,命运控的?只能够改命运的迹,其神器的事就一都发挥出来。天斧与不同,唯一能摆脱命的东西。因为开斧能够辟宇宙,而命运厉害,是不能越出这宙的范的。

网的存是宇宙的一大密,除几个上大神和其稀少修为高之辈,少有人道尘网存在。就涉及宇内十的来历。宇内珍表面是在人间流传传说,实从排到名号,都是宇自然运的结果。不知道个传说什么地开始流开来的,在流传来的时,因为种原因,有三件器的名是被隐起来的。后来人自己用件顶级伪神器(也就是力远远过了仙,但是还远远如神器法宝),将这三名号补了上去。这就形了显宇十珍和宇内十的区别。这三件神器分是禹王州鼎,国和氏和姜尚神石。然在传中表面这三件神器的力跟真神器的力差不,其实然,这件伪神的威力了许多。之所以起来差多,其是人们光狭隘,所知道神器威不过神真正威之万一。

其实翔手中这个盒也并非正的尘,顶多能说是网中微足道的部分或说是打尘网的匙。真的尘网与宇宙在的,就是说,只要宇存在的方,就尘网的在。宇多大,网就多。不过,就算这,这把开尘网钥匙也是谁都够使用。如果是因为翔身为天道体,在本质与构成天辟地前的混宇宙有分相似,再加上个玉盒保护,有种种秘莫测,或许永都弄不楚的因作用,则是根无法进尘网的。而其他要想进尘网,只有死一条的局。而这是真的死亡,从**元神的亡,彻的形神灭。比通的修者和仙的形神灭还要怕。因这种形俱其实保留了点精神印的。连宇宙生灭都法将这烙印抹。因此原则上,每个命都是生不死。在一而言的神俱灭后,经过漫长年月,是可以生的。是妄图入尘网,而又没龙翔这机缘,么连那不灭的神烙印会彻底灭。当那些拥难以想能力的古大神入还是问题的。

事实,其他缘得到个玉盒人,根就不知尘网的在,他在玉盒得到的是模拟网运行那个尘牵机阵阵法。然,他得到的法都是完整的。随着修的不同,他们得的阵法整度也自不同,修为越,当然法也就完整。过有史来最完的阵法要数龙掌握的个了。过,那人得到阵法虽都不完,但是仅这些完备的法,已是惊天泣鬼神。天下所有阵,其原不外乎拟宇宙运转。此也可说,尘牵机阵天下万之母,U.kanshm界上所可能存的阵法,都是从网牵机里面衍变化而的。当,在混世界没开辟鸿的时候然形成虚无飘混沌太阵由于脱于宇之外,法被尘牵机阵包容。翔掌握此阵,界上所的其它势他也都可以学而会,自动破,而且不需要些繁杂文字和有符号帮助理,而是接了解法的精。不过也造成他对阵理论的窍不通,甚至他后将永都学不阵法的论,因对他而理论已没有必存在了。这也使他的这能力无总结流下来,也就成从盘古天辟地来唯一有这种力的凡

这个玉被制造来本身不是为作为进尘网的匙的。个玉盒面刻的法花纹,本来是前得到器的某为了保神器和盖神器踪而制的,它为进入网的钥那是连作者本也没有到的,然,在人手里盒也不能成为匙。要道这个盒外的法图本仅仅是网牵机的一个较完整版本(然是相其他版的阵法,和龙翔握的这可是没比的)。除了龙这个运好得不再好的胎,谁不可能一个不整的尘牵机阵进入真的尘网。所以翔认为盒比神更重要,那也仅是他自的看法,别人可有谁会样看,没有人够真正解玉盒价值,者说在人面前,玉盒是有这种值的。

↑返回顶部↑

书页/目录