第54章 预言(3)(1 / 2)

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罗恩身一人,行走在京的大上,双紧紧皱,正自恼不已。

他就那个带诺丹隐的信件到中国人。他清楚这次的事想当麻,但是打开信之后才白,这次的麻真的是太太大

说,他个任务,就相当在跟全界势力大的宗基督教对。他起当时看到心内容时情景,到了那预言时情景,足在那发呆了几个小之久。

他心中激烈的争着:己是否的要办件事情

说他对丹隐士话有所怀疑,而……而这次的情真的大了,为这件情直接系到世上势力大的宗:基督的生存题,不,不仅仅基督教,而是关到世界所有宗的生存题!

然自己仰基督,但是从来没想过,些神灵否真的在过。督教在心中,多的是种心灵慰。对这个世上的大数基督来说,这样的其实并少见。

直到他到了那信,他明白,来那些灵,不,不光是督教的帝与天使,甚至括世界其他大教在内,居然都真实存的!

不知道己是否该这样。如果己真的样做了,那么实上就已背叛了己信仰神灵,是另一面,如以人类立场来,他却须这样,只有样,才挽救人的生存,从而同挽救基教:人没有了,还会有督教吗?

问题在于,种挽救,并不是帝所乐见到的。在上帝中的理国度,只有基徒,没异教徒世界,一切都清楚楚写在了《圣经》面。

是,难其他人,不信基督教人类,这样束就缚吗?就算基徒有上帮忙,他的人道没有己的神帮忙吗?当两派灵,不,是好几神灵发激烈冲的时候,倒霉的,其实只是人类地球。

身为基徒的觉无法让遵从上的旨意,身为人的觉悟他反抗帝的旨,人性,最终还战胜了性。

在这个界,是需要神的世界,或者说,是不需高高在自以为的神灵指手划的时代!

在这点上,有宗教佛教做更好。

佛教的灵,应叫做佛、菩萨,来都不涉人间事情。算释迦尼的人祖国被侵略,也不用己的神帮助祖低抗。然,他非不关自己的国,所他还是了侵略己祖国那支军那里,住了去,请求领放弃祖国的略。只很不幸,对方拒了这一求。

到佛教影响,时还因五千年的众神战的影,东方界也禀类似的点,他虽然有不小的响力,从来不西方的督教庭样,大参与到俗事务中。因,位于方的中人,从都没有神灵看无比崇,因为们知道,神仙也人做的。仅仅在一种独的人格,中国就远远其他任民族优

不是中人,也是佛教或者道徒,因他做出个决定时候,灵中经了许多扎。

也萧何,败也萧,让他出这种择的原,还是督教。

基督教圣经本是一种盾的思集合体,圣境中,有“以还牙,眼还眼”这样主报复的想,也着“爱的敌人,爱恨你人”这主张宽的思想。

实际,同时涵有上旨意跟稣旨意圣经,身就不统一思下的成

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