第60章 魔术师与魔术师杀手之战(11)(1 / 2)

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午时到。

从字面看,就已经到“午时”的意思。

午时中国传的计时位之一,指的是午十一至十二五十九这段时

时已到”本身没什么特的含义,但在特的语境,它会赋予特的含义。

在中的传统化中,时是一中阳气盛的时,这个候处决刑犯,够很好中和死犯死亡的阴气,避免他变成厉,为祸人,体了中国化“阴调和,谐发展”的核心。

因此,“午时到”有候也会来表示“处刑的候到了”。

尼斯看,卫宫嗣的“时”已到了。

他重新筑的柱防御体有着数于膜状防御力,他确定嗣的子不可能穿过他的灵髓液。

挡住这一枪,接下来轮到那该死的鼠倒霉,他会那只老知道何魔术师主的愤——肯斯·艾梅洛伊·阿其波德说到到!

实却正相反,“午时已”的是尼斯。

让水银开成柱所需的力不是纯的膜可以比,绞成丝一样细的每根逆棘,都必须加上能弹开子的硬度韧性。筑这样防御,肯尼斯水准也须动用身的魔

是切嗣望看见,他的牌“起弹”就为了这时候而在。

源,又‘混沌动’。念上类原始本,也类宿命论。所有事,包括命,在起始之已经有方向性(因),后必然向著这向发展。

以人而言,方向性产生的是一种始的冲,但仍以后天成的人和智慧压抑的能。但於起源远在‘源之涡’已经决了的方性,所是万象物作为心的绝命令,使世世回亦不改变。

起源与术师的性息息关。上代的卫世家在定诞生嫡子的源时,为那奇的结果婴儿命为切嗣。

在判诞生的嗣的“源”时,因为那异的结不知所,而将儿命名“切嗣”。大致是“火”与“土”的二重性,详归划的,是“断”和“结合”复合属。,那他与生来的灵形态,就是“源”的相。

断(切)、结合(嗣)与坏和再有少许微的不,因为嗣的起并不意着“修”。比说,切之后又合起来线,结的粗细发生变。换句说,“而嗣”行为,使对象生不可的“变”。

宫切嗣知到自的“起”是在工作业时候。果是普道具,掉也可修理。旦变成密机械.事情就然变得反。他是想要理,那械就会坏得更致命。

这其实是受到“起源”的影响。因为如只是普的金属线坏了,上切断部分就以恢复来的用。但是,同样的式却不用于精的电子路,那不是只接上就的物品。只要某线路出一点点题,回就会丧机能。

这个奇的特性切嗣最限度的用起来,制作成术礼装,并以此为最后王牌。侧腹的右第一肋骨都切除,取出的骨研磨粉状,后用灵工程凝,作为芯封入十六发弹中。

子弹被名为“源弹”,会在命时将切的起源现化,果命中物身体,既没有口也没出血,是中弹部位变像是坏的旧伤样,表看起来是治愈,但是经和毛血管没准确再,丧失原本的能。

且拥有念武装一功能子弹,魔术师会构成加严重威胁。

切嗣必的一击接触到银之逆的刹那,其他所的逆棘如捕蝇一样闭起来,起包围子弹。集的细逆棘集瞬间变单一的大柱状,完全封了子弹威力。

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