第一百九十四章众圣相商
第一百九十四章众圣相商
刑天见了冥河，立马摆出一副精神精神抖擞的样子，丝毫没有消耗过度的样子，让诸圣的防备之心，也降下了许多。
见冥河手握元屠、阿鼻飞身而来，刑天打算就此了结，就将七分本事注入开天神斧，又往神斧喷了一口精气。 一时间，开天神斧，华光大作，连周围的空间，似乎承受不住神斧的威压，也发出了奇异的破空声响！
刑天方才一击，冥河就有些胆寒了，看刑天那个样子，知道他大有再来一次的架势，且见此次之威，似乎不亚于上一次，不由心惊，连忙拱手说道：“贫道技不如人，此番一战，有颇多感悟，还需回去参悟一番。 巫门不愧为盘古正宗，贫道佩服！”当然，说巫门为盘古正宗的时候，冥河用的是传音。
刑天听了，知道对方已经认输，对冥河神念话音两用，也不在意，就将神斧收了回去，似乎没事一般，拱手说道：“承让！”
此战，巫门胜。
见此情景，诸圣是各有表情：准提和接引，自然是有些失望，他们认为只要冥河能再强熬刑天一波斧光，胜负之数，就会发生改变。 毕竟，在他们看来，刑天这次是出了十分力。 这一斧后，就会有一段时间脱力，即使不会脱力，也不能再次使出极强招式，而这时候，冥河只要还有一战之力。 就赢了，六道，今后就是他们佛教说得算。
可惜，事情并不是这样，此次六道的争夺，佛教是输了。 其实，修罗一脉输去。 乃是必然，假使冥河“知晓”再熬刑天一波。 就是他说地算，修罗道就会胜利，也不会去熬的。
想冥河虽生性狡诈，且有点贪婪，但他头脑不笨，赢了，自己也要脱一层皮。 若是坏了修为的根本，那才叫糟糕。 如此一场辛苦，对自己有什么好处？难道是为了争夺那些虚无的道统，那还是等他成圣了再说吧。 何况血海还有亿万修罗供他驱策，他犯得着去争什么狗屁道统？
说到道统，各位看官定会有些疑惑，一些圣人争夺道统，不是为了印证高下。 较量一谁对谁错么？这样，就如同下棋，下棋，总不至于发展到灭教舍命相搏吧？但实际上，舍命相搏的事情却发生了，比如原版封神之时。 截教被灭，这是何故？
从一方面上说，道统是圣人印证高下的一个手段没错，那开始，几位圣人也只是下棋的态度。 如果那时候发生巨大地纷争，估计也不会引起圣人之间的打斗。 最多，也只是约束门下而已。
下棋与道统毕竟不是同一种东西，几位圣人一边增长修为，一边下着道统大旗，居然下出别地东西来了。 比如。 老子演化天道。 窥算天机变化，发觉演化道统。 可以成就后天圣器，就起了别样的心思。
太上老君起了这心思后，只说与元始天尊，并没有告诉通天教主，毕竟两人道法主张不同，这也是情有可原。 会进步的，也不只是老子，其他圣人亦是如此，通天教主后来知晓了，除了有些不悦外，并没有做出什么过分的事情。
特别是西方佛教的两位圣人，因此大喜。 想他们西方教先天不足，如今能够成就后天圣器，如何不喜？况且后天圣器，比起先天至宝虽有不如，但并不是先天在每一个方面，就一定能够胜过后天，差别的只是“先天”的寄托执念化身比后天好斩断罢了。 对未成圣之人，或许还可从中悟道，先天比后天珍贵，但对他们圣人来说，就只是名字不同而已，先天灵宝地一些功用，可以忽略不计。 这也是为什么西方佛教欲入中土，虽被太一压制，仍然热情不减的原因。
圣人都是自私的，即使结了盟，也还是这般，想老子化胡，让元始天尊门下三大金仙入了佛教而得了金刚镯就是，虽说然老子化胡，是分佛教的气运，但自私的一面，亦是可见。 太一和三女结为道侣，都是一家子，团结一致的这种情况不在此讨论的范围之内。
再说冥河败了，就让修罗大军散去，只留下几个关键的人物，等待几圣善后相商。
几圣商定之时，太一仍未说话，眼睛却是不停地往冥河手里的元屠、阿鼻看了看，直看得冥河胆寒。 当然，冥河也因此下定决心努力修炼，争取成就圣人之位。 不过，太一会让他有成圣的机会么？
冥河知晓因自己帮助准提一方，得罪了东皇太一，故而被太一瞧得胆寒，也不敢说一句话。
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