夏朝此时的皇帝名字叫做履癸，历史上有名的暴君和亡国之君。而履癸的都城斟鄩则坐落在黄河以北，靠近黄河边，太行山的脚下。当时的斟鄩，不说是全世界，就拿中原大地的整片区域来看，也算是人类文明最繁华、最先进、最发达的地方。除了京都斟鄩之外，那就要算它的两个卫星城——腾都和柳都，这两个城市的发达程度是仅次于斟鄩。
腾都是门教的大本营，门教的教主贫僧是腾都的都主，其下的权力结构是门教委员会，里面的每一个成员都是已经活了至少有一百多年的元老级，并且他们还将继续存活下去，因为他们各个都已经突破了世界携带能力的五重天，突破五重天的能力者不是每个人都能够获得仙体，但是至少每个人都将获得不死之躯，他们凭借着自己体内海量的仙力维持自己的生命，一百年又一百年，连绵不休。
至于柳都，它是前魔法部成员的大本营，自从魔法部被先帝孔甲废除之后，孔甲虽死，但是魔法部的大佬们却还继续活着。他们成为权衡门教的存在，与门教在朝廷内分庭抗礼。然而现实是，魔法部的存在感还是很低，现任帝王履癸根本不把村树放在眼里，称他为“玩大锤的老猴子”。因此，虽然村树在履癸面前仍然保有言语权，可是他的实际影响力已经微乎其微。
若是要想前往京都斟鄩，就必须要从这两座卫星城中过，从北方而来，则必须经过柳都；从南方而来则必须经过腾都。北方来客少，自然柳都只是个小城市，相比起腾都来说，简直只如弹丸之地。
然而，卫星城毕竟只是卫星城，无论是腾都还是柳都，里面住的不过都是些平常百姓，小户人家。而真正那些皇亲国戚，权贵门第，自然都只是在京都斟鄩才有。京都斟鄩，与其说它是一座帝王之城，不如说它是一座权贵之城，帝王之都的占地面积，若是和其中某个权贵之家相比起来，那还算得上是大巫与小巫。但是，要是和京都全部的权贵府宅比起来，那就只能是沧海一粟，因为整个京都，除了帝王之宫，就是权贵之府。京都里面的普通百姓都是替这些权贵们做服务的，没有一户人家是在京都里面过日子的。权贵之府有百千家，但农家小屋没一座。
在这些权贵之家中，其中部分是姒姓的后人，部分是其他部落首领的家戚，还有的就是其他一些传说人物的后代。在这些权贵之中，家教是他们最为看重的，而家教里面，对于魔法能力的培养又是重中之重。所以，权贵之府内，各个门第都会自己聘请德高望重的能力者执教自己的孩子，并且在自家的门户下形成自己的圈子。有时候这些权贵也会收留一些普通家庭里面能力非凡的孩子来自己家参与学习，一来二去，京都内就形成了一年一度的学员切磋的比武大会。哪家门户之下的学员能够在比武大会上拔得头筹，对于那户人家来说都是莫大的荣耀，这也在一定程度上，为那些没有学习机会的普通孩子创造了良好的学习机会。
而绿就是其中的一个受益者。
绿的父亲是京都一座皇室酒楼的主管，母亲则是三金教的成员。在京都地域，女子分为三类，其一是权贵之女，这些女子不受门教的控制，也不受门教道德门槛的束缚，她们可以和男子结婚，并且享有男子才拥有的权利；其二就是三金教的成员，普通女子在其童年时期，也可以学习魔法，对于那些悟性高学习能力强的女子，她们若是被三金教接受，那么她们也同样可以享受男子才配拥有的权利，而对那些没有被三金教接纳为成员，又不是权贵之女的，她们就要遭受牢狱之苦，一辈子被关在大牢里，只是被当做物品来看待，这也是第三类女子。
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