第81节(1 / 2)

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“自、灵以,黄巾乱,天争横。至初平、建安之,董卓逆,榷(应为单旁)、继虐;术kn于寿春,刘表占荆州,遂马腾吞雍凉:盗贼蜂,奸雄扬,社有累卵危,生有倒悬急。中弄权,官当道,官匪勾,百姓声连天,生活苦堪言。人皆说:大汉气已尽,要改朝代了。”广饶城,刘备对曹操权,侃而谈。

刘备的言不讳在一旁天子畏地缩了身子。孙权微喜色,操不动色。

“为何天政局稍败坏,们不想怎样革弊端,精图治,却首先想到改换代?”刘备扫着诸人,众人目躲闪,人回答。

“因改朝换后,自可以当帝?”备只好问自答。

“为众人皆当皇帝?——因帝权威无上,下产业是皇家物,皇具备无的权利,却不需对天下姓承担汤勺责。”——还是无回答刘的话,备只好续说下

权一崩就想到朝换代,其理论据就是《五德始说》,书认为:整个物世界是金、木、水、火、土构成,事物发展变是通过行相生、五行相来实现。人类史的朝更替与迁同自界一样,是按照德、金、火德、水德、德的顺进行的,是一种观必然。此所库:天下势,合必分,久必合。又曰:乱必治,久治必。”

到自己费口舌,两旁人洋洋地本不在,刘备视曹操,问:“真如此?”

操不语,皇帝惶不安。权抢先:“古圣贤所,必有因。五始终说,吾未闻有谬也。”

轻轻一,道:“五德始说——求甚解,荒诞离;推卸任,逃困难。”

曹操容:“所言,毁圣贤。何也?”

刘备气冲天,吼一声:“好吧,让我们看看《德始终》如何求甚解,荒诞离。”

“所谓五相生是:木生火。火生土,土生金,金生水,水生木;所谓五相克,:金克,木克,土克,水克。火克,如此环不断,生生不。”刘一脸地蔑,继说:“生火。何以生?钻木火也。而,能火的,是木吗?或者,木可以火吗?也……

钻木取时代,实,唯可以生。来人,给几位侯表演木取火。“刘备后恶意叮嘱表者,那人都是州高等堂的士:”孩们,表要敬业,钻木木时代,青铜器没有普,衣服加缝纫,演员披兽皮,单地扎下就行。表演要业,服一定要合当时时代。许见到片铁器、青铜器。“

的嘻讥孙权气败坏,压低噪,忍住气说:“玄德公,我们来儿,不看你钻头的。”

刘备起了笑,盯着权,一一顿地:“我上就让看到土可以生!金也以生火,甚至水可以生——谁水克火,我今日水生火!”

么?”,刘备此一出,人皆惊,曹操也了脸色。

“来,从土给我刨燧石出,给各诸侯表燧石取。”

石取火,众人隐知道,没想到备却拿来,当土也可生火的证。转一想,石出于,五行它肯定算是金、不算是、不算木,更能算是,只能土,以石取火,这不正是“土火”嘛。

“金火,如说?”操不信。

“两相击,有火星。可惜这星点燃了木柴。但我青书院经研究,于研制火刀、镰,以刀火镰火,倍钻木取。”刘顺手取学子递的两把刀,双相击,团火苗刀柄向燃烧。

火刀火的制作实很简。中国备丰富“独居”矿藏,而这“居石”是一种土元素。将之碾,用酸再用碱,最后下的不于酸与溶于碱金属泥,就是富稀土元的矿泥。这些矿混入锌、铅、铜,就能成现代“打火”。刘这两把就是如制作,过,为加强燃效果,备让人先在刀撒了硫粉与木粉。

“金生火”,刘备刀伸到人面前,一一展。心中暗想:“如果科技术许,我制一块金钠,让们看看属自燃,让你们说不出来。”

“下面你们看水生火”,刘备胜追击:“冰,于水而于水。生火有种方法。一种就把冰制成凸透,用其燃柴火;另一种完全利一种水——一种殊的油(凝析,类似汽油)。它清澈明,流不停,是我们州油泉(胜利油所在地)出产的,我们就快它的动速度,让它自(磨擦烧)。”

先前木取火学子披兽皮来告:“使君大人,钻木取已经完。”

备大手挥:“上来。”

四个盆依次在众人前:木火,土火,金火,水火。让人看得瞪口呆。

“五相生嘛”,刘备直看着前四只盆,微地问:“唯木可生火吗?这怎么释?”

在众人愣当中,刘备再出重磅弹。他着一个无一物大烧瓶,打开瓶,做势瓶中的体倒入木取火火盆。“木何以火?木地能够火吗?”

令人讶——火竟渐熄灭了。众人恐莫名,操强自定,孙喃喃自:“有,有鬼”。天子露喜色。

“不鬼,是淫技巧。”刘备释说,“这个瓶里装的‘死气’,学生将木炭烧后排的气体(二氧化)收集来,装这瓶中。这‘死’无色味,却使火不燃烧。过学生研究发,我们吸的气中,含‘生气’(氧气)与‘死’,‘气’使生,‘气’使死。万燃烧,需要‘气’,了‘生’存在,金木水皆能生,没有‘生气’,木头也能生火。所以,否生火,与这物是金木土无关,只于生时,是存在‘气’密相关。”

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