第六百九十五章 面前(1 / 2)

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众多神齐齐声,那势真的常的大!就连传文化圈人也招不住。

虽然他在舆论占据一的优势。

可是书迷上们就完不占优了,以光为首传统文圈的人的东西很学术,而且没有达登峰造的成就!

这也造成了们既没书迷捧,也没获得“师”称

你如果到季羡那种程,你批网络文那无话说,可你丫的己几斤两不知吗?

此那些统文化的人博全部被了!

这次是的引发全民大论。

英文化大众文应不应对立?

传统文的没落的是因网络文的崛起?

传统学就全好的?是精英化!

络文学的只是圾文学,就连文两个字不配拥

。。。。。。。。。。

这些大上的题被人复讨论,而浮云那些论也一一提及,以说他曝光度的非常高,现在全国不知道云?谁知道他网文旗

说这场化界的逼的好程度不于那些乐圈的逼!

多网友纷纷发自己的法。

“不觉得,精英文本来就小众,大众文不冲突,各行其,并行悖。”

“网络学不等弱智文谢谢。”

“你多了。众喜欢臭豆腐、麻辣烫,并不会致京粤酒楼经不下去。”

先生:人觉得众文化精英文并非截对立、消彼长,应该是立统一、相互补(甚至育)的系——一点从国古代词、小的发展可见端,俚俗至鄙俗堪但又满活力、广受欢的歌词本,在勃发展逐渐受精英文的重视参与,于有了辛柳李词,明的几大著小说。”

不喝茶人,好劣茶对TA都样。而个不排茶的人,喝过好后自然知道优的差异。只要好不是高可攀,们应该选择好而摒弃茶了。茶如此,其他“食“估也如此。所谓“英文化“阳春白不能总洁地覆花枝上,或许更成春雨入大地润土壤,才能收春风十葱葱绿。”

“文化是界限的,我们的众接受,喜欢是民意,却不是粹,读人要引,不是众,不为天下,确实不同。”

“以没有网文学时,你们所的精英家那岂是更厉?那国上的大也没拿个?看人火了眼红,就如同下虫。个道理家都懂。”

“网络文,等于智文化?网络文千千万怎么知没有精?你做的精英化我们我们人的文学!并不冲啊。没看你们谓的精文化,赖别人。未免有不讲道吧?”

“网络学只是平台上分,这说,把主所谓精英文分到网发表就垃圾了?把《破苍穹》,《凡修仙传》之类的意儿印纸上就惊天巨了不成?这个比一开始不公平,把传统学中写好的一分单拉来,取“精英学”的字。然又用网文学中营养的消遣读,”

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