第四百九十三章 奇匠(二)(1 / 2)

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在奇族的历中,他诞生于神出现前,为序世界根基所

的奇匠人,乃由某些始的材与自我识的具相互结,继而化而成。

而更成形的匠族,是由灵与诸位间的晶攒成的体合铸造就。

当他们向永眠时候,体会变成一个闪发光数学符,或者一道公的形状。

在死之后,种族中伟大的体意识会消失,它们会合入一强大的识体之

强大而纯粹的神体,为“圣”,乃整个奇族的最领袖与神图腾。

理论,圣贤以做出为理智智慧的断,为个奇匠制定出合理的生规划。

这样规划通有三种,它们将匠人的会分为个部分,每一支有其专的任务:

第一负责锻和维护裁者军,这是经多元宙之中,秩序侧为重要力量之

支则潜研究各世界的法和算,以保奇匠族够发展彻秩序需的技

支只有赋卓绝奇匠人能胜任,他们要助圣贤,创造更的御衡种族。

在远古代,奇人生存国度是巴托九、天堂并存的序侧“大柱石”。

者认为,机械境奇匠人族有着丝万缕联系,们甚至能是机境的创者。

过,这看起来着超绝展潜力强大种,在很之前的个时候,竟然突消失。

偌大个元宇宙,有关奇族、能证明这种族的存在过证据,在仅剩鳞半爪。

比如,那些只强大的法者,至是神才有资知道的关御衡的种种说。

比如,尔前去质位面,搜寻并除有可颠覆秩的不稳因素的星制裁

是,像奎斯现所遇到名为“伊”的匠人遗——某坚韧而脆弱的命。

其“坚”,是为以巨的敏锐知,他够很清地感受眼前之的勃勃机。

论是灵的旺盛度,还身体的康状况,谢伊几都可以是凡物的典范。

而说“脆弱”,则是一个心术士的度,奎能够体谢伊的绪之中现了紊

便有着种防护,个体思也依旧到混乱力的影,发生轻微的营偏移。

“不能,你法解决目前的境。”

当谢伊到奎斯“交易”提议之,按照端秩序生物的性,他不应该此回应。

正常况下,可以接并询问体内容,也可以拒绝奎的提议,但绝对会否定。

在没做出说的情况,“否”这种为根本合逻辑,这样做疑是盲的。

盲目否,恰恰是思维乱的一表现,端秩序的生物法容忍种行为。

更不说自己这样做。

“为么,据所知,古的奇人并没如此脆,他们以自由入各个面?”

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