慧远领命告辞离去，卓远则招呼柯镇恶二人品尝西域美食！
柯镇恶一边吃着，一边却以心眼观察已经走远的慧远。
柯镇恶相信这世界上有浪子回头，但是这些能够回头的浪子多半是因为本质不坏，而被某种极端情绪左右之人，只要平息了这种情绪，又加以正确引导，那当真是能够金不换的。
但那些世故圆滑，险恶狡诈之人，早就有了自己的思维模式，在威逼之下，或许会行二三善事，但终究难以让人放心。
慧远曾经与柯镇恶同行数月，柯镇恶深之他贪生怕死，惯于隐忍，虽行事圆滑，但心胸狭隘，要说他害怕柯镇恶，所以唯唯诺诺，柯镇恶是相信的，但说他大彻大悟，成为一代高僧，柯镇恶是无论如何也不会相信的。
因此柯镇恶便把大半心神落在他的身上，看他会不会他背后使绊子。
相对于柯镇恶越来越高的龙象般若功造诣，柯镇恶的心眼极限已经数年没有增长了，如今正常开启所覆盖的范围仍是五十余丈，定向观察距离百丈，时间上倒是没有了限制，除非一直保持着定向观察这种颇好心神的方式，否则柯镇恶已经可以一直开启着心眼，每日正常睡眠一两个时辰，便足以恢复。
而即便长时间开启定向观察，对于柯镇恶而言，也不过是稍显疲惫而已。
除了极限距离与时间外，柯镇恶还摸索除了半开启的方式，就像是人微眯着眼睛，视野和清晰度都远不及寻常用眼，但是眼睛却感觉很舒服。
柯镇恶的心眼也是如此，半开启时，视野笼罩周身三丈之地，诸多细节也不赢于心，但却丝毫不影响柯镇恶的行动，还能修养精神。
此刻他以心眼窥探慧远行事，自然是用的定向之法，慧远在寺中行动，所经区域大多在百丈之内，偶尔超出范围之时，柯镇恶便动用耳识，监听他的言论。
说起耳识，因为心眼的缘故，柯镇恶已经很少使用耳识来听声辨位，刚穿越之时，他心眼视野有限，所以听力大进后，继承自原本柯镇恶的听声辨物之法自然大放光彩，之时如今这些年，他已经越来越少使用耳识，听力在内力的加持下自是更上层楼，但是听声辨物的本事则疏于锻炼，远不及从前了。
好在此刻只是听慧远说话，倒没什么关系。
不知是慧远真的大彻大悟，还是城府更深从前，直到一顿饭吃完，柯镇恶也没有发现异常之处。
只见他召集僧侣，转述卓衮的要求，中途未见丝毫怨愤异常之举，也为说过什么不满怨毒的言语，这让柯镇恶一度认为是自己以小人之心度君子之腹了。
午膳之后，稍作闲谈，卓衮辨引着柯镇恶来到另一间禅房，房中笔墨纸砚具备，墙边的书架上也陈列着一卷卷密宗佛典。
卓衮道：“便请柯施主在此默写经书，以两个时辰为限，如何？”
柯镇恶自无不可，便行至案前开始默写经文。
《金刚经》全文五千于字，但是书写梵文，难度自然大了不少，熟练者两个时辰写完并不算为难。
冯蘅虽然知道柯镇恶常读《金刚经》，但却不知他是否真的能够默写下来，于是便对端坐蒲团上安心等待的卓衮道：“这书房中经书这么多，不知我可否取几本看看，打发时间！”
卓衮不疑有他，点了点头，指着书架道：“此屋中藏书，皆为佛经典籍，并非武功秘籍，柯夫人自行取阅即可！”
于是冯蘅便在书架前随意的拿起一本《大毗卢遮那成佛经》，梵文卷，翻看起来。
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