这第二天一早，鸡鸣声把何杰吵醒了。老侍女早就准备好了早餐。这老侍女来自一个平民家庭。这个家庭百年来一直侍奉着大祭司一家。能够侍奉祭司阶层，在那个时代，是一个平民家庭的最大荣誉；侍奉其他的王族和贵族，则次之。
而技师阶层虽然拥有组织平民开展工作的权力，但并没有资格享受平民的侍奉。如果技师阶层的家庭遇到人手紧缺，也可以采用购买形式，对等支付来自平民的服务。
对于以上三个阶层来说，平民阶层虽然下等，但却不低贱。而且，比起不那么可靠的奴隶来说，来自平民的服务是优质的。甚至，当技师发现聪慧的平民孩童时，还可以用认亲的方式，收为家庭成员，教化知识。在大多数情况下，平民们也乐于这一点。但这种从下而上的基层流动仅仅限于技师和平民阶层之间。
今早的早餐好像有些与众不同。何杰拿出来看了半天，也没看明白用的是何种作物，反正不是稻米。
“你没吃过小米吗？这小米糕啊！”张凯有些不能理解。但很快，更让他不能理解的是，为什么良渚会有小米？别说5000年前的良渚，就是2019年的良渚也不产小米啊！难道这些小米来自于中原？
说实在的，这良渚的生活有各种各样的不习惯。这头一个就是吃的问题。虽然陈芳也经常会跟大家分享可口的鹿肉，东边的村落也经常会给大家捎来海鲜，但与2019年相比，有太多、太多的鲜美食物尚未出现。比如说，胡罗卜、葡萄、哈密瓜要等到3000年后的张骞凿空；比如说想来个烤红薯，那又要再过1500年，陈振龙从菲律宾盗回番薯茎。但一开始最不适应的，是三顿变成了两顿，老是感觉吃不饱。
有小米糕吃，两人甚至幸福地想流泪。不管小米是哪里来的，好吃就行。要是做成小米粥，那也是很香的。
今天陈芳要陪同大祭司去祭祀院。在那里，良渚的祭司们要和来自重目蚕国的祭祀们开展一场5000年前的学术交流活动。陈芳还是第一次参加这样的高端会议，多少有些兴奋，一大早便先行出发了。她特意地给何杰和张凯放了三天假，自由活动。临行前，依旧交代他们，多看少说，尤其是不要表现出超出这个时代接受能力的知识能力。
对于何杰和张凯来说，能够不用每天装模作样地站岗放哨，总是快乐的。而且，与何杰想给圆乎乎的肚子减点肥相比，张凯刚好利用这几天时间，给自己解决眼镜问题。
在这个年代，想找到玻璃是不可能的，穷尽两人一辈子估计也没多大希望。还好，他们在一个做皮具的技师那里找到了皮绳，在一个加工竹制品的技师那里讨来了一些小竹片。然后经过多次失败，终于成功地用坚硬的野猪牙齿在竹片上钻出了一个个小孔，套上皮绳，制作了一幅基于小孔成像原理的竹眼镜。
张凯迫不及待地戴上后，发现世界一下子变的清晰了。就是，不能眨眼。看来，光有镜片还是不够的，还得再去找找用以支撑的眼镜框架。
再说回第一次参加祭司大会的陈芳。据说，祭司们会把自己关在祭祀院里几天几夜，询天问地。更重要是，对大家掌握的天地堪舆图进行新一轮的校对和更新。
这天地堪舆图并不是一张平面图，而是一个立体的空间测绘系统。由一个巨大的沙盘代表大地，大地上有山河湖海以及各个已知地域和已知文明。而在沙盘之上，是一套复杂的天体运行仪器。难以想象5000年前，良渚人就用麻线垂挂玉珠代表各种运行的天体。
虽然陈芳高中地理拿的是满分，也基本熟悉天地堪舆图所测绘的天文地理。但第一次看到5000年前相对静止的仪器，还是非常震撼。她内心不得不佩服古人的智慧，也不由地感慨人类文明的进步。
仔细地观察天地堪舆图，陈芳总觉得哪里怪怪的。眼前这个世界即熟悉又不熟悉，是古人没有精确地绘制，还是5000年来世界发生了变化，或者两者皆有之。就拿星图来说，天蝎座方向为什么要挂着一颗更大的玉珠。她记得在盛夏，作为黄道十二星座中最为显著的星座，天蝎卧于天穹南面，蔚为壮观。这多出来的一颗玉珠又代表什么？这段时间晚上睡的早，都没仔细看过天空。待祭司大会结束后，一定要好好看看头上的这片天。
大祭司仿佛看出了陈芳的心思。她告诉陈芳，这颗星是三个月前出现的。没有人知道它为什么会在那里。也许是天神的旨意，预示着南方有大物出现？在更久的年代里，也不断会出现这一类天体，比寻常看到的星更亮。有的会存在几月甚至几年、十几年。
但可以肯定的是，这些天体绝对不是流星。因为对于流星，良渚人早已熟悉。每当一颗流星划过，就代表着一位祭司的离去。就在十六年前的那场东海大涛劫难中，就有一颗硕大的流星自西向东划破天际，坠落于玉城故地。良渚人坚信，那是母祭司最后的告别。
这多少有些令人心酸。在对天地堪舆图进行校对时，陈芳看到，从良渚王城往东百里外的土地，已经被汪洋取代。那座历史上最为富裕的玉城，原先由突起的土地和圆形的玉环组成。如今，只有一个敲碎的玉环，永远躺在了水下。
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