第76章 与日耳曼的缘分(1 / 2)

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所罗王毕竟犹太人老祖宗,所有和罗门王宝藏有的事情牵动着一个犹人的心。一千年来,所门王的藏一直落在外,犹太领只好用个又一的传说蒙蔽世,实际他们自也一直觎这笔硕的财。现在度说要“所罗王的遗”放回,不用肯定是批宝藏一部分,祭司们到了当心生贪

里就能看出来:利未人犹太领之间是一定的阂的,未人并有把他收集到所罗门藏分享犹太领,甚至利未人去祭司份的时都没有露关于宝库的点信息。

藏宝的入口际上就希西家道,但进入之可以直通往圣殿地基的下方,里是所门王在立第一殿的时开辟出“没有外通道密室”,使用方由每一利未人嫡长子晓。不现在哈想要直过去恐有些难:由于西家水是外界入耶路冷外城唯一水,其战意义很,且是侵外城良好通(哈度这么干),因现在水入口有门的宗卫兵把,普通众甚至被允许近,即使打水也能去吉水池。

如果让太领袖道了圣殿底下有罗门的宝,那他们宁把圣殿拆了也想要得这笔财的——不过密存在于一个时,若是从希西水道进,那么完全没其他的口,掀圣殿也能看到个漆黑团的烟区,人无法进其内的。

据现的祭司所知,路撒冷座城他都搜遍,也没看到过罗门宝的影子,现在哈说有东西要放回,岂不是在说东西可拿出来。。!但们也听过哈度种种传,也没首先开要求哈带路,是也并有传令去水道口的卫。如此来,哈就只有条路可进入:恩水池口。不。。。进人家饮用水,以后路撒冷居民要么看哈,这就说了——不知道上次在面泡过也就算

度并没选择直跳到水里去,为即使希西家道,也有专门进入时的。所门王设了4个入密室时间,于从密出来则用担心,毕竟不时空间是相对止的。四个时是:上月头一晚上,新月头天凌晨,上满月一天正,下满尾一天夜。每时间都2个日的时长以供使者进入,每次进时不得过3个使用者,则密室阻止第4个人进

度抵达路撒冷,离这月的下月还有天时间。由此,度就对太人祭这样说:放置所门王遗的方式,是明天哈度本在日升、正午、落、午这四个间从耶撒冷水中取水,倾倒在殿中的圣所的面上。

这个计可谓是当聪明:犹太人司长一会全程着哈度行每一举动,“倒水”这个额的步骤是用来痹对方——犹人一定为实际操作是至圣所发生,么哈度取水的候就不有那么眼睛盯,他要入水道会相对易很多。特别是前三个间,祭长还有力盯着,等到午夜,度才不信这些尊处优祭司能撑得住梢这种情呢。

上次马带哈度来的时,是可用一道门抵住道的几,使这的水深幅下降脚踝处,但现马修已古,哈也只能自己潜近3人的水深

近圣殿不外乎是吉恩池,但度申明里的水是“明”,要置遗物,只能用“暗水”,也就是见天日水体。太人祭满心想得到宝,就给度指了条通往西家水的竖井,正中哈下怀。

旦日,度进入井取水,前三次了水洒至圣所地上,是么么没有发,犹太却也不急,他也都习了严格祭礼规,知道些事情需要完特定次才能完的。由哈度前次都是希西家道较深地方取,因此四次这做的时,犹太也没有生警惕,当然即使产生警也没用——水道的水深不是说玩的,没有卫敢这样接进去。

如此,哈度顺的潜入水道最处,然只听得“咕咚”声,他然出现另一个间当中。本来他经浑身湿透,这儿身上干爽整,哪有何水渍样子。也算是室自带特效,够让进的人不于身上湿漉漉的到难受。

上次度过来,拿了奖就走,没有待久——然也是嫌和给修面子,没有亵性的把室完全量一番。而这次有足够时间看楚密室的景象:金碧辉不用说,关键是物甚多。。!但就像这密室一,这些物又被锁在另的时空,不得说所罗王为了证宝物安全性是绞尽汁。

度在密转悠了久,发大多数物他都触不到,只能看一层模的光影,而有一圆形托则没有层光影,哈度知这个地就是放金苹果。他拿金苹果,轻轻地在上面,只见圆托盘突发光,像触发么么检机制,道光闪了一下,金苹果突然从质物体化成了影,明是收录进去。

哈度继在密室看着,忽然发了一丝对劲的方:密不小,成多个间,每房间中放置着排排的物,但他总觉哪里少么么东西一样。又绕了圈,最确定了己的感:在第6间展览中少了个展览。他就觉这里了一样西,而每次走来的时都会不觉的不看这个缺的展位。为,他专进入意空间,这段记进行回,才发这个不察觉的键之处。

他走这个空的展览前方,脚轻轻踢向那无一物、本该展览台座的位。“哆。。!”里确实东西。。!但是为某种因,哈没办反“看到”里的物

放着么呢,那神秘。。?

尝试着手去接那看不的展示影,结光影没触摸到,倒是抓了一张起来很旧的纸,他再抬起手,就发不仅是张本身是展览,都脱了隐形态,不纸张并有因此够被哈带走,是被一看不见线牵住,限制在览台附

,哈度在这里己的查起这个寻常的张,其的文字常特别,不是他过的任一种文,但是又能够接看懂,说明这纸上用和意识间相仿文字辨机制。

首先在张上显出这样字行:地图将知使用未来50年在世上的行去向。

未来50年。。?哈度拿这个“图”(面没有何的路线和地形向),到十分解。

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