第234章 白莲教乱(1 / 2)

加入书签

就在安明一扑在工区的时,遵义的四川内却是得一片热。

启元年月初,文海亲红旗军三师一一万人,由重府的荣进入成府的内,然后路势如竹攻克县、资、简州、龙泉等,于六十五日达了成东门城

成都后,黎文海便以四川总兵的义传檄方,聚分散之军,合成都。

另一边,黎安军拿下保后,随也以黎海四川总兵的义,收附近几的散兵勇。而留下红军叶弘领五千马驻守门关后,黎安军亲率剩的两万兵马兵龙安府。

快速清龙安的叛军,大军即分兵江油、泉两地入成都,紧跟黎文海步伐,后攻克州、安、绵竹、汶川等后,两兵马合攻克了都外围郫县,达了成西门城

军第四在王云的率领,在攻顺庆府,随即军西进,与张林领的红军第三另一部万人马潼川州射洪顺会师,后两路马合兵处,由江进入都,先攻克了堂、新等地,黎文海后到达成都北城下。

成都,门外。

“禀大,除第师外,他各部按计划达了成城外。”黎文海在巡视防时,听得军探马来

海闻言了点头,便问道:“第一李大虎现在何?”

“回大人,他们正计划在定州清白莲教。”那探连忙回

道了。”黎文海言挥了手,便那探马去了。

虽然他知道黎明为何死磕白教,但文海知,这白教确实比一般贼。

从黎安告诉他备彻底剿四川内的白教后,文海特让人收了不少莲教的料。

莲教,本是唐、宋以来传民间一种秘宗教结

汉朝以丝绸之的开通,一个叫“摩尼”的波萨珊王的宗教始传入北回纥地。唐宗时期,摩尼教始传入原江淮地,摩寺建立。

唐朝佛时期,摩尼教遭受了大打击,故转为密宗教,之后受教影响,改称明

相信黑就要过,光明将来临,把这种有煽动的言论为教义,无怪乎年来屡反政府举,仿造上瘾一般。

可以说,这个教从思想质上就相当激的和反的,不当权的谁,只他们觉当权者庸无能、朝堂腐政治黑,他们会认为是黎明最黑暗时刻,奋身而,迎接明。

历史上,白莲的第一造反,在五代国时期,毋乙、乙以“尼”为帜,在州造反。之后在宋徽宗期,则方腊之和钟相义。

此,白教被宋定位邪,朝廷始严厉压这个为“摩”的宗组织。

于是,了避免惹官府注意,“摩尼教”改称“教”。后,明又与弥教、白社相结,逐渐变成如世人口的白莲

元朝,于蒙古初来乍,不知白莲教“光辉史”,直遭到方打压白莲教于得到会,趁死灰复。元朝年,由黄河决、干旱自然灾频发,姓苦不言,蛰已久的莲教终忍耐不,举起旗,发了大规的起义,史称“巾军起”。

于创立“大明”明太祖元璋,时“明出世,度众生”的说法经流传年,当的起义领袖韩童,刘通,彭玉等人是明教袖或教,所以,若说“明”和教没有系,黎海是万不相信

和之前历代统者一样,上位的元璋很不忌惮有自发织的白教。尤是这些团已经民间发数百年久,很不有悖朱元璋高压管理念。

于是,朱元璋始东征州时,已经发了攻击取缔白教社团命令。

在新的朝基本据长城南的区后,白教在当京师所的江南区,被制的非厉害。

相反,是位于区的北各地,了逐步大的趋。尤其在山地多的山西,大量期接受亚宗教响的民,很容就接受相同起的白莲

明初的方战事,基本上以山西核心展。战争坏与明的奇葩济政策,都让更人陷入贫困。莲教的在市场逐步增

虽然白教依然在,但本转向下活动,虽然明很多暴都与白教有关,比如唐儿起义等,但为消息塞,白教教徒很难一发力,成一股,哪只量出头,很快便被朝廷军镇压,这是白教在明难成气的原因一!

且随着间的推,白莲的大部头头们知道,要在太盛世一百应,本不可,于是标悄悄变了,再是推朱家的下,而借着白教的名,大肆财,中私囊,者是做些不正的买卖取暴利!

熟知西南历史黎安明道,四境内便一个白教的分,他已派人探到了,在嘉定威远寨岩山寨。

..........

六月十,威远。

半夜时候就起了大,天色未亮,寨子岩寨一间大的宅里,无人身穿色长袍立在那

日,咱就要举大事了!”一个穿着异常贵的五余岁的子来到众人的前,大道。

他的身,则跟一个不和尚的头,如黎府的在此,定能认,此人便是红剑队里代为“和”的那光头。

在黎安决定要除四川内的白教众后,他便把剑小队了出来,如今已半年有了。

“是啊!日咱们举办大!我们待了许,终于到了今!”

“说得不,如今廷和土在四川得火热,是我们事的好候!”

“我已联络了里无数贱民,些贱民愿意跟我们一起事!”

↑返回顶部↑

书页/目录