“行走历史神话：从吕洞宾开始()”！
赫胥氏倒不说什么生气之类的——华与燧的事，本来就是她与有巢氏定好的。而且这个时代，人族还没有婚嫁的道道。
甚至连固定的家庭，都只是族人生活方式之一——有的族人男女对眼，组成相对稳定的小集体，有的则不然。
在这个时代，人族还没有那么多的东西——或者说没有时间去搞那么多东西。生存摆在第一位。
家庭形式的生活方式，在首领阶层相对稳定。之下的，则不那么稳定。
因此华与燧不声不响成就好事，这并不是什么了不起的事，或者说不被允许的事。
赫胥氏挺高兴。
怎么说呢，女子怀孕，是一件极好的事。怀孕代表着什么？代表着新生儿，代表着人族的下一代，和希望。
在这样一个女人当男人使，男人当牲口使的时代，只有怀孕的女子，才有享受某种默认好处的资格。
这是全体人族公认的事。
“我们奋斗，我们厮杀，我们为的是什么——为的是人族。而下一代，下下一代，我们的后辈，才是人族的未来。所以我们奋斗，我们厮杀，我们为的是我们的后代。要给他们留下更好的东西，我们奋斗，他们也要奋斗，但我们厮杀，却不希望他们也厮杀。”
——九头氏语录。
赫胥氏惊喜不已。在这样的时候，华怀孕了。某种意义上讲，这是对人族未来的一种肯定。
大难临头的时候，希望的出现，难道不是一种肯定吗？
后代，就是希望。
见着母亲这般喜色，华有点不好意思。的确这是一件好事。她因为没有经验，之前不曾想到。现在母亲点明，她也高兴起来。
更多还是羞涩——说起来她还是个小姑娘呢。相当于十五六岁样子。
她思念燧，而今怀上了燧的孩子。心中高兴，竟冲淡了不少对燧的担忧。
赫胥氏拉着她往回走，道：“你可知，我刚得到燧的消息？”
华一下子抬起头：“他在哪儿，他还好吗？”
赫胥氏笑起来：“还好。是大庭氏的一位兄弟赶来送的信。他现在可是了不得了，大燧，人们称他为大燧。”
“大燧...”华如梦呓。
若得某人的名字前，冠以一个大字，那便是无边的荣耀。
“我就知道，他是一个英雄。”
不过高兴的事有之，令人难以接受的事，也有之。
等母女两个高高兴兴回到族地，则便迎来了祖地首阳的一位先辈。与大庭氏的大罗金仙几乎一前一后，相继到来。
大庭氏虽然带来了大庭氏损失惨重的坏消息，但也带来了大燧为人族点燃薪火，高照信心的好消息。
可祖地首阳的先辈带来的消息，却如一炸霹雳。
“...以浑沌为首的灾兽突袭了首阳...提挺氏人王战死了...”
低沉的声音响起时，所有人都愣住了。
人王战死了！
“不！这不可能！”
有人涕泪横流，站起来大吼：“人王是大罗之极，怎会战死！我不信！”
人王，是指引人族前进方向的明灯，是人族的主心骨！人王竟然战死，这给人的信心，是一种巨大的打击！
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