“我不声张，许家又怎会传扬？”孟九成倒是看得明白，笑道：“本少爷有了这退亲返还的聘金，正可干一番事业。”
六巧不解其意，只是孟九成说得笃实，她也稍有些放心。当然，有一个奴婢的身分，她也认命，对孟九成要卖她，却也没有多少的怨恨，只是几年的相处，在感情上有些舍不得罢了。
“米粮是有了，油盐酱醋之类的也要买些。”孟九成掏出两贯钱的会子，递给六巧，“还有菜疏腊肉烧柴，以后我也在家里吃了。”
六巧心中一喜，孟九成自是不会做饭，要在家里吃，那岂不是要留下她？赶忙接过钱钞，找了个竹篮，挎着出门采购去了。
屋内清静下来，孟九成拿起《梦溪笔谈》看了起来。边看，边用笔加着标点，虽然读起来也有些费劲，但内容既有自然科学，又有社会历史、军事利害、典制礼仪、赋役制度等方面的介绍和弊害，读起来比四书五经要多些趣味。
时间过得很快，孟九成觉得并不算长，可这肚子怎么又——难道“特别能吃苦”这五个字，因为自己骨格精奇，竟然无师自通，已经精通了前四个？
………………
宝应县地处江苏省中部、长江三角洲北翼、里下河平原西北部，东接建湖、盐城、宝兴，南连高邮，西和金湖县、洪泽区隔宝应湖、白马湖相望，北与淮安毗邻。U．kansho京杭运河穿邑而过，风光宜人，历史悠久。
而宋朝，工商业最为发达，也可以称之为流动的开放型商业社会，城市小职业数量与类别繁多，作为财富中心与娱乐中心的城市更显繁华。且不说“暖风熏得游人醉”的临安，便是这宝兴县城也能令人看出端倪。鱼市、肉市、鲜果行、金银漆器铺等应有尽有，酒楼、茶馆、勾栏瓦舍直开到深夜等等。
孟九成此时便正在大宋的娱乐场所——勾栏瓦舍观，欣赏着那个时代的文娱乐节目。
随着两宋商业的发达，市民阶层逐渐扩大，促进了人们对文娱生活的迫切要求。虽然当时也有说唱艺人下乡演出，但市民阶层与农民相比，毕竟闲暇工夫更多了，人群的聚集功能也增大了，于是丰富多彩的“瓦舍伎艺”也就在宋代应运而生了。
啥叫“瓦舍”？就是大型综合游艺场所，又叫“瓦肆”“瓦子”。“瓦舍”里有专门演出各种戏曲、杂技、说话的戏院，叫做勾栏。瓦舍勾栏的出现，说明多种民间艺术已开始在固定场所演出，形成了文化产业。
当时，都城临安的瓦子勾栏最多，最负盛名，瓦子演出的技艺有五十多种。城里有南瓦、北瓦、大瓦、中瓦、蒲桥瓦等，城郊结合部还有二十多个瓦子。其中北瓦最大，里面有二十多座勾栏，有演杂剧的、有玩影戏的、有玩傀儡戏的，还有说唱诸宫调的。可谓十样杂耍，样样齐全。
宝兴县城的瓦舍自然没有首都各大剧院的规模，里面只有十几个勾栏，表演的也不是什么知名艺术家，多是草根艺人。
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