大同党抄了孔府，这引起来了封建文人的激烈反对，在他们看来，孔府就代表着儒家，儒家就代表着华夏，他们纷纷站出来指责华夏帝国是新时代的暴秦，是酷吏治国，还说大同党解放妇女是要母鸡打鸣，天下大乱啦，另外他们还疯狂的攻击大同党的泥腿子属性，说大同党沉迷于奇技淫巧，旁门左道啦，他们还说华夏帝国法太明，赏太轻，罚太重，总之在他们这些人的眼里你不用我儒家就是离经叛道，就连之前一直对大同党有好感的顾炎武黄宗羲王夫之他们三个都加入了这场针对大同党的运动之中，谁让他们也是儒门弟子呢。
大同党手里掐着刀把子枪杆子钱袋子还有米袋子和菜篮子，他们虽然也重视和这些人的舆论话语权争夺战，但是对这些为人的叫嚣，大同党并不是很害怕，原因很简单，大同党用很血腥很暴力的手段打碎了这些人的后台，那就是那些不跟大同党合作的大商人大地主，没有了这些后台的强有力的经济支持，这些文人能闹到哪儿去？去煽动那些普通百姓嘛，不好意思，就是那些泥腿子再愚笨，也知道谁对他好，大同党的耕者有其田的政策，对老百姓们是真正的利好，在百姓们看来所有的土地所有权都在国家手里，国家再把土地按人口分给他们，这没了地主，每年只需要上交一些公粮就可以了，这样的好政府哪里去找，你们这些家伙竟然敢鼓动俺们反大同党，那不是要砸俺们自己的饭碗？所以在大同党治下，旧文人的犬吠就响了几下而已.......
大同党自然不能让这些家伙们一直在叫嚣而不做出反应，很快大同党就针对这些文人的叫嚣，展开了反击，首先大同党政府设立了先贤祠，然后将华夏历史几乎所有的先贤搬入其中，在这里面有华夏的老祖宗三皇五帝，有春秋战国时期的诸子百家，老子，孔子，墨子，荀子等人，也有为华夏开疆拓土做出重大贡献的帝王将相，还有推动了人类科技发展的蔡伦，张衡，马钧，毕升，贾思勰等人，他们并没有将孔子神圣化，在以李宝为首的大同党看来，孔子值得尊敬，也算得上的万世师表，但是孔子还算不上圣人，他顶多算个伟大的教育家罢了......
这还不算完，大同党的宣传部门开足了马力，组织人手开始反击封建文人的挑战，他们连续在大同党的报纸上发表文章，表示大同党其实并不反对儒家，但是儒家一家独大是大同党坚决反对的，大同党只是希望儒家和其他先秦诸子百家一样，各归其位。儒家只是中国古典思想的构成部分之一，不应该将其作为中国古典思想体系的唯一代表，覆盖具有创造性的其他思想体系。
另外大同党的最高领袖，华夏帝国的总统，皇帝，李宝公开表示，他反的是宋明以来的程朱理学，他认为这理学绝不是孔子的原意，这完全是二程还有朱熹这些个人渣对孔子原话的曲解，要是孔子地下有知，看到理学恐怕会气的从棺材里窜出来指着这些人渣大骂异端...............；程朱理学反对社会发展，反对变革，猛烈批判王安石变法：提倡修身却忽略个体，提倡治天下却无情扼杀异己言论。程朱理学就是士大夫借修身为由，扼杀新思想，维护既得权力的工具，程朱理学是对儒家思想的阉割，自宋以后中国的思想界僵化了，阻碍社会发展的病毒，阻碍了中国的发展。
理学在南宋中后期，元，明三代成为绝对统治思想。理学思想中的糟粕也彻底改变了中国人的性格和品性。理学弱化了中国人的忠义品格，阳刚之气，尚武精神，保守而封闭，固化而迂腐，好清谈，好内耗，好内斗，胆小懦弱，缺乏开拓精神。
在明朝理学得到进一步强化，圈禁农民，八股文，打倒孟子[民为贵，君为轻，社稷次之]的言论，东林党等，永乐年后的海禁。满清入关之后，理学被固化到极致，彻底把中国人奴化，人成了无欲无求，逆来顺受的奴才。剃发易服，文字狱，思想禁锢，还造就造就了一批没有治世救国能力的庸才。
程朱理学造就了元代宋，清代明成为必然，腐朽的思想根源把汉人弄成了一个不团结，胆小，弱懦，缺乏抗争勇气的民族，岂有不受外敌欺凌之理。大同党不信程朱理学才能吊打满清，还有李宝提到了曾经，作为万世师表的孔夫子的腰间，也是挂着一把长长的佩剑的。但是，这把剑今天已经消失在岁月的长河中。同时消失的，还有我们的祖先们筚路蓝缕开创伟大文明的真实足迹，其实这就是程朱做的好事，他们口口声声喊着道德治国，把他们的老祖宗孔子提出来的孔子六艺抛到了一边........
就是当下跳脚的这些文人们做的也跟程朱这三个人渣一样差不多的事情，他们内斗内行，外斗外行，在西方人开始了历史大发现，开始攻略美洲的时候，汉人却在不停的内斗，却在与大青果的战争中一再的失败，为什么会这样，李宝在文章里指出，这就是程朱理学造的孽，他们过度的拔高了道德的作用，诚然，人比自然具体，比野兽文明。但是，人终究也有人的局限性。人不是鬼，所以能够向善；但人也永远不是神，不能无限自我完善。道德很重要，但不可滥用。
道德主要适用于人际关系，而国家和民族关系却是有着另一套规则，当滥用了道德，就会在不知不觉中将国家民族关系人际化，用道德自负消灭功用理性，自缚手脚、自蒙双眼，最终是好人被教育成无用的人，从而靠这无用来确保无害。但坏人，尤其是有能力、有本事、有胆略的坏人还是从来不缺。所以满清才能不断的入寇中原，倭寇才能放肆的掳掠大明王朝的沿海，结果，道德在一方是粉饰太平的粉、是画地为牢的牢，在另一方却是兵不厌诈的诈、是笑里藏刀的笑。两相激荡，道德高调也就成了现实中最大的不道德，无能的好人反而成了坏人最大的帮凶。
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