九花玉露香的铺子，每天都会收入大量的宝钞，除去一部分被运到提举司之外，还会每天都暗中再放出去一部分，只不过一天比一天少而已。
那些大明商人们完美的来了一波神助攻。
杨少峰一直以为平妻这个概念是螨清玩出来的，但是实际上，在大明就已经存在，只不过大明的平妻是这些商人私下里折腾出来的，属于给在外面安置的妾室一个名分，根本不受大明律的保护，也得不到官方的承认。
只不过，官方承认与否，对于这些商人们来说有什么用？反正又没有违反大明律，没有宠妾灭妻就行了。
既然是宠妾，那就得有个宠的态度。
银子算得了什么？更别说那些替勋贵家打理铺子的商人，他们原本就不差钱——偶尔买上一瓶九花玉露香去讨小妾的欢心，这小妾不就更加的温柔体贴了吗？
再加上边市城本身就是一个高度商业化的城市，城里面最多的就是来自于大明和其他地方的商人，就连越来越多的鞑靼人和瓦剌人都没有这些人多。
这些人多的结果就是边市城里所谓的平妻也多，而这些女人又都不差钱，自然也在越来越热的九花玉露香上面添了一把火。
而杨少峰又开始减少了一部分九花玉露香的供应，理由是花瓣供应不足。
再加上整个边市城的宝钞都不算太多，所以在最疯狂的时候，甚至有人拿着十两银子换九贯宝钞。
这种莫名其妙的情况让很多商人看到了商机——大明的宝钞值钱吗？在大明，用十两银子能换到几十贯甚至上百贯宝钞！
在这种情况下，就在九花玉露香火起来不到两个月的时间里，就有许多商人带着大量的宝钞回到了边市城。
杨少峰又拿出了真正的镜子。
大明有烧玻璃的匠人，只要舍得下本钱，让这些匠人们弄出杨少峰印象中的镜子根本就不是问题。
再加上杨少峰又提出了流水线作业的概念，这些镜子的售价基本上跟香水差不多——人高的立镜要十两银子，半身的只要五两，而巴掌大的则只要一两。
至于成本，人高的立镜成本在三百文左右，半身的只要二百文，而巴掌大的连三十文都用不了。
跟九花玉露香的套路一样，这些镜子也只收宝钞而不收现银。
为了防止更多的大明商人带着宝钞来边市城搞风搞雨，杨少峰紧接着又提出，后面边市城所有的商税一概收取宝钞，只有一百文以下的才会收取铜板，就算是一百零一文的商税，也得拿出一百文的宝钞和一文钱的铜板，否则就不算完税。
大明商人们自然知道宝钞不太值钱，但是问题在于，宝钞这玩意不值钱是在长城以内，这里是边市城，想等着下一批宝钞到达边市城，这中间是有一个时间差的，在这个时间差里面，无论如何都得保证自己手里有足够的宝钞用以交税，否则就面临着被踢出边市城的风险。
而杨少峰为了提升宝钞的身价和实际流通的概率，更是指使林羽在醉仙楼宣布了一项新的规定——使用宝钞结算，和金银的比例是一比一，也就是一贯面值的宝钞可以当成一两银子来用。
再然后，就连煤炭和煤泥也需要用宝钞来进行结算。
各种各样的套路一出，市面上刚刚要宽裕一些的宝钞就再一次紧张了起来，如果不是杨少峰又暗中兑换出去一批宝钞，只怕就该有人铤而走险了。
无聊之下跑来边市城的朱瞻基表示很懵逼。
杨少峰玩出来的这些手段，如果仔细想想，其实没有一个手段是多么高明的，如果换成朝堂上的那些大佬们来操作，估计还能玩的更花一点儿。
但是很明显，再糙的手段也达到了杨少峰想要的目的，而且还远远的超出了预想。
已经有鞑靼人和瓦剌人在前来卖牛羊的时候要求使用宝钞结算！
这很不正常。
同样的大明宝钞，在长城以内，宝钞的价值只有其面值的十分之一甚至于更低，但是在长城之外，宝钞的价值却能达到其规定的面值，甚至还隐隐有些超出。
面对着朱瞻基的疑问，杨少峰道：“你没觉得边市城跟大明其他的城市不一样么？”
朱瞻基好奇的道：“有什么不一样？”
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