搬山，卸岭一脉，其源头也可追溯至东汉末年三国时期，当时天下大乱，各地纷纷起兵，妄图逐鹿天下，首先起义之人，便是自号“大贤良师”，太平道道祖，黄巾军首领，张角是也。
张角凭借一手《太平要术》掀起了黄巾之乱。虽然最后张角兵败身亡，神图霸业转眼成空，但这黄巾军依旧坚挺，黄巾之乱延绵二十多年最后才逐渐消失。
话说三国时期，既有群雄纷争，或为匡扶汉室，或为成就帝王，那也有不问世事，一心一意只为追求长生不死之人，其中修炼有成者，当有两人，一为左慈，一为于吉，
左慈修有《遁甲天书》，于吉修有《太平经》，同张角的《太平要术》皆是道家秘术，拥有神鬼莫测之能。
左慈，于吉一心一意追求长生之术，四处寻访那羽化仙人之传说，后来更是为了收集上古练气之术，经常挖掘古墓，四处收集逝者陪葬之典籍。
但人力有穷，后来两人便借这道家身份，以张角师兄之名，收了一批沦为草寇的黄巾军余孽为其效力。
左慈，于吉对外以神仙之人自称，假说手下之人皆为其用道家秘术唤来之神灵力士，于是这批黄巾军便以黄巾力士自居。
天道流转，左慈，于吉两人终究没能长生不死，最后还是同那便宜师弟张角一样，化为灰灰，但在这人世之间，追求长生不死之人依然连绵不绝，而世道炎凉，总有苦命之人沦为草寇。
左慈，于吉之徒子徒孙，依然踏着追求长生不死之道路，于是后来便有了搬山道人一脉。而那批黄巾力士后人，平日便是绿林好汉，打家劫舍。
一听到搬山道人以传承密术召唤，便化做卸岭力士，同搬山道人一道伐山破墓，搬山道人取书，卸岭力士取财，两者合作无间。
这搬山，卸岭一脉便同发丘，摸金一脉分庭抗礼，四者便是那盗墓四大门派。
（三国时期真是个好时代，这搬山道士，卸岭力士的来源就这么给我瞎编出来了，搞的我自己都快信了，呵呵，玄苦写到这里时非常高兴，感觉自己水文本事又上了一层楼）
话说这搬山道人，卸岭力士的倒斗手段又和那发丘中郎将，摸金校尉的手段又有很大不同，搬山道人为求长生，所学颇杂。
除了要修习本门典籍《遁甲天书》或是《太平经》之外，符箓之术，丹药之术，其他杂学也都有修习，虽也会观星望气，寻龙之术，但不及摸金一脉如此精通，往往只能找个大概。
但这搬山道人也有摸金校尉所无法想像之绝活，搬山道人代代传承，其丹药之术化为外道雷法，可以丹鼎之术炼出雷火之粉，雷火神丹，有三味真火，佛光神火，震山神雷等。
虽于长生无用，但穿山破石，无往不利，另有秘术培养出来穿山甲神兽，一对铁爪钻石挖坑，无所不穿，名曰“玄甲分金兽”。
此外还有种种秘术，不一而足。搬山道士所有秘术术，皆记载在秘籍《赦令鬼神搬山分甲长生经》之上。
这《赦令鬼神搬山分甲长生经》寄托了搬山道人代代为求长生之愿，每代搬山道人都会往书里加上几门自己研究出来的秘术。
因此这《赦令鬼神搬山分甲长生经》的内容，随着时间流逝，越来越多，越来越杂，同那字字珠玑，简约精练，内容越来越简洁的《千字阴阳风水秘术》形成鲜明对比。
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