话说那李二小看完《混沌心经》后，眼光，脸色似乎也变得莫名起来，玄苦的思绪正紧紧注意着李二小，也不知是玄苦自我感觉错乱，觉得李二小变得莫名起来，还是李二小头脑内部真的开始变得莫名起来。
李二小合上《混沌心经》，叹了一口气，搞得玄苦的心颤动了一下，正紧紧盯着李二小的行动，结果李二小马不停蹄，又拿了第三本《超脱大法》，开始读了起来，搞得一惊一乍的玄苦也叹了口气，只好继续坐立不安的坐禅。
自从会了易筋经之后，玄苦还从未如此坐立不安，仿佛十多年的禅修功力都喂了狗，不过喂了狗就喂了狗，如果非常执着于意禅定功夫，天天想着刷新坐禅记录，那还叫坐禅吗？还配当一个易筋经的修炼者吗？
修为喂了狗，那就再从狗嘴巴里抢出来不就好了，玄苦就这样，开始了不定禅的修行，浑身不自在的看着自己的读者，在自己面前审阅这绝世神经，有点公开处刑的感觉。
还好玄苦写的内容虽然比较狂放不堪，但玄苦自认为，写的内容是蕴含非常深刻道理，将自己所有的智慧都扭曲之后，一股脑倾泻而出，可谓是字字珠玑，微言大义。
玄苦并没有把什么恶念邪念隐藏其中，若这是一篇自己写的不可描述之文，被人在自己面前公开审阅，那么，玄苦真的就要立刻道心崩溃，再也无法振作，从此在别人的猜忌和疑惑的目光之中无法自拔。
但玄苦自从入了少林寺，一直坚持正念正法，以管理和传播智慧为生，任何不好的邪念，都隐藏在了内心的最深处，用各种佛法镇压，从来不会让这些邪念出世，危害世间。
若这次开坛讲经成功，玄苦的四大神经开始传唱人世间，让后人受到启发，开悟得证，那按照佛门的教义，玄苦传播经书的功德，要比布施恒河沙数的财宝所获得的功德还要大，所以玄苦毫不在意的将这些狂放的内容给人阅读。
传经这种事情，既可以供养自己的肚皮，又能给世间带来开悟的智慧，如此双赢之事，只有佛门可以毫不犹豫，毫无羞耻之心的这样认定，所以五湖四海的和尚，热衷于各处传教，也是可以理解的。
而五湖四海各地的道门，可能高冷惯了，都只顾自己修炼得爽就好，各个都想着成仙飞升，天天窝在深山老林，少有热衷传教收徒的门派，所以表面势力不如佛门，也是可以理解的。
不过这道藏不知为何，实在太好传播了，老子写了五千道德真言，也没想给谁看，就这么传开了，搞得野生的道家传人一茬一茬的冒出来。特别是老子头号粉丝，庄子，堪称老子粉丝中的粉丝，粉丝之王。
任何人如果有一个这样的粉丝，什么都不用干，光靠对方写的同人，就可以登顶至高神位了。
也不知道庄子是如何脑补的，在看了枯燥无味的《道德经》后，结合生活事迹，居然脑补出了各种神奇的故事，愣是靠一己之力，撑起了道家半边天空。
要是佛门有谁能有庄子一半会写，再加上佛门本身积极的行动精神，那种连东瀛荒岛都要跑去传教的精神，或许早就成功建立地上佛国了吧，而不是像现在这样，佛，儒，道，三家三分天下的状况。
玄苦看着正在深入试书的李二小，思维继续发散中.........
为什么当年语文课本古文教的是《逍遥游》还有《论语》之类的古文，而不是《般若密多心经》，或是《金刚经》呢？这是个好问题。
佛门虽然传教非常勤快，不！应该说是大乘佛教传教很勤快，非常喜欢跳，少林寺其实平时也蛮喜欢跳的，只是没丐帮跳的那么高，所以不显眼而已。而小乘佛教还是很乖的，也像大部分道门一样，只顾着自己涅槃超脱，基本不理世事。
但是佛门经典实在不接地气，阅读门槛实在太高，人们除了记得个“色即是空，空即是色”这个在特殊环境下经常使用的句子，而完全没去理解这句话中蕴含的佛门道理，一般人也不会看什么佛教经典了。
玄苦并不怪世人不去理解佛经，如果不是玄苦被强制安在了少林寺，玄苦自己也懒得看那些没有有趣灵魂的佛经。
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