山中无老虎，猴子称大王。
哦，不对
修真无岁月，一觉万千年。
唐浩又又又醒了，距离上次醒来再次过去了一百天。
“百日筑基”，这是每位修士在晋升筑基境时，必须经历的步骤。
一位炼气巅峰的修士，体内灵气的数量为1023缕，这是所有修士识海的容量上限。
想要突破至筑基境，就必须先将灵气液化，液化的比例最低为4比1，即为4缕灵气液化成1缕。
其中这个比例越高，则代表修士的战斗力越强，书上提到过一位液化比例夸张到高达64比1的天才。
不过液化比例并非是越高越好，越高则表示着后面修炼所需要的资源越多，自身晋级的速度越慢！
这位天才就是如此，一个典型的悲剧，别人修炼速度为64，他的速度为4。
凡人的极限寿元为一万年，也就是说，他要完成普通修士625年成仙的壮举，而且在资源耗费上，他要耗费普通修士16倍的资源。
资源是小事，寿元才是大事。
好在他成仙了，虽然是踩点成仙，9999年成仙你敢信？
自然，作为一个修士，肯定不是那种无脑的蠢货，既然做了某个决定，必然是经过深思熟虑的。
可能有搏一搏的成分，但绝不会是无脑行事。
对于普通人而言，炼气境，就是修士大人，我们的主角目前也是这么认为的。
其实不然，人在生长的过程中，或多或少体内会存在着杂质，并且由于生活环境和影响，身体上存在着各种各样的问题。
而炼气，就是在天地之间吸纳灵气，并不是所有人都有灵石可以修炼，唐浩这是宗门给于的。
散修一般是年龄超出了宗门招收的限制，且天赋不差，运气也好，要么灵识自生，要么得到了枉死的修士留下的家当。
灵气在体内流动着的同时，会慢慢的修复着身体，再配合锻体诀，可以将身体恢复至人类的顶峰。
寿元120！
那些从小就生长在灵气笼罩的环境中的人，体内没有杂质，是不需要炼气的。
因此，“筑基”境才是修士真正的标志！
“筑基”境以后，有一个普通人一辈子都做不到的特性，那就是辟谷！
一餐不吃饿得慌。
但“筑基”境以后的修士可以自行吸收着天地中的灵气，来满足身体会能量的消化，而顶峰的肉身可以控制身体不再产生胃液，彻底脱离了普通人的行列。
“液化”这个过程对于一般的修士来说，大多只需要一百天左右。
当修士体内的灵气全部转换成液态以后，会沟通天地，身体会自动吸收这外界的灵气，只不过这个过程是很缓慢。
又是一百天过去了，这是唐浩距离上次闭关过去的第三个一百天了，他还是没有成功的将灵气液化，哪怕一缕都没有。
唐浩开始有点焦灼，他猜想过会不会是需要服用什么“筑基丹”之类的丹药才能突破，因此也去“灵识界”中找过相关资料，并没有所谓的用于突破的丹药，这个世界的丹药都是用于“恢复”的！
用天地灵物来弥补自身，损有余而补不足！
看来只能去藏书阁了。
“藏书阁”是玄元宗内唯一的以书籍形式存放信息的地方。
“灵识界”，“玉简”中的信息来源都是“藏书阁”中的书籍，这是宗门的重要根基之一！
唐浩现在的位置是青龙山，藏书阁位于宗门的中心，玄元山的“书峰”之上。
这是由玄元宗第一任掌门“逍遥子”所命令，他是玄元圣人的大弟子，也是目前玄元宗的太上长老之首。
逍遥子是一位有远见的仙人，在当时，人族刚刚起步不久，对于“信息保存”并没不是很看重。
修士运用灵识可以记住所有自己看过的知识，而重要的信息都是口口相传，或者灵识传输，而凡人只有短短百年，又需要多少知识呢。
维独逍遥子对于信息的保存十分看重，特地用一座山峰来存放书籍，并命令为“书峰”，在峰顶建立了“藏书阁”，存放所有与修士有关的书籍，而凡人的书籍全部存放在山峰的内部，可以说玄元宗的“书峰”是人界信息最全的地方之一！
唐浩走出了洞府，向“坐骑堂”奔腾而去。
在五个山峰内部，可以随意传送，当然仅限于公共场所，但想这种跨山区的路途，还得依靠“坐骑堂”的灵兽。
“坐骑堂”附属于弟子堂，专门为宗门内的杂役弟子，正式弟子，以及一些要出远门的核心，真传弟子提供坐骑。
至于仙人，必然有着自己的专属坐骑，再加上仙人神通广大，一步能跨越十万八千里，何须坐骑！带着坐骑，都只是为了格调。
唐浩在坐骑堂花了一百灵石租了一个来回，坐骑是一只三阶的仙鹤。
踏鹤而行，向玄元山飞去。
……
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