数天之间，茭湖小镇聚集了无数奇人异士，镇上的大小客栈全然爆满不说，连一些普通的渔民家中也住满了借宿的客人，来者大部分都是修道中人。世间修道是一统称，其中还分仙道和魔道，仙道之人大多相貌端正，飘然若仙，打扮整洁，而魔道中人则大多装束奇怪，不拘小节。这小镇只怕从来没有光临过这么多奇怪人物，茭湖人极为好客，虽然不明白这些客人的来头底细，但还是殷勤招待。茭湖小镇的集市大多是卖些鱼虾之类的特长，集市周边聚集着一溜的酒馆客栈，乃是小镇的中心。由南向北一条青石宽路上，南边是一排子挂着金色灯笼的酒肆，北边就是一户户露天的商户了，周道儿家的小鱼摊就摆在此处。周道儿家并无成年男子，故此家中也不大出湖捕鱼。只是在湖边围了掘了一块空地，而后引水而入，筑坝堵住出口，在内圈养了一种金色鲤鱼，养殖多年也摸出了一点门道，所产之鱼到当地也小有名气。青石宽路二边有一排隆起的路基，周道儿一脸兴奋的蹲上面，好奇的看着来来往往的行人，心中仔细考量着自己择师的标准。那天和苍龙一道狂奔数十里也未能追上那老道和任杰，二人颓然而返，苍龙那些伙伴则因被别人戏弄于股掌之上心中对那仙器再不抱任何幻想，纷纷离去。只有那苍龙一来想报那赠药之恩，二来看见那仙法神奇，心中向往，将那药丸送回家让老母服用之后，又匆匆赶了回来，恰好又遇上周道儿也就在他家寄居下来。苍龙这段时间和那些江湖人物混迹在一起，对修道之事倒也知道些许，但凭周道儿那‘锲而不舍’的追问精神，苍龙肚皮里的那些货色那里抵敌得住。但在一孩童面前如果一问三不知未免丢脸，苍龙只好每日都混迹在酒馆茶坊探听消息。好在这几日茭湖镇上修道中人多多，其中颇有些嘴快舌利的，几日下来，倒也大有收获。这世间修道之人众多，其间又有仙道和魔道之分，仙魔二道自古势不两立，原本仙魔二道各有所长，互相争斗也就五五之分。但仙道面目较善平日里也广积善源，寻常百姓信者众多，而魔道则被认为行事鬼祟，颇为百姓不齿，久而久之仙道人丁日渐兴旺，而魔道则日渐凋零。如今天下修道界中，十大高手之位只有二人为魔道中人，其余八位均为仙道之人所占，修道中十大洞天之地（注一）仙道则几乎全占。数百年前仙魔道有不成文的规定，第一王屋山洞归每十年一届仙魔会中翘楚帮派所有，十年一换，不归任何帮派所有。每十年一届的仙魔会，魔道已经连续十二届败北，王屋山洞每次都由仙道第一大派玄心宗所占。故此至今只有第十括苍山洞为魔道九天玄曲派所有，而其余魔道小派甚至连三十六小洞天之地都难一得。幸好世间洞天福地之外尚有不少灵山宝地，魔道中人也就大多据此修炼，但如此一来，离人世更远，也就更不为人所知。无论修魔修仙，最重要的是心诚意坚，万万勉强不得，久不入世，魔道中人收徒更是不便，人才越发稀少的可怜。修道中人原本按上古仙道来说分为第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。（注二）（注三）但上仙，次仙，真人，灵仙均已不属凡间，本也不应排于人世仙谱之中，故此后代按各修道中人在飞升之前的修为重新编排座次，分为第一地仙，第二散仙，第三灵人，第四道人，地仙飞升之后称为天仙，天仙虽然也有高低，但座次非人力可排，以下则均无别名。魔道情况也是如此，人间分为一等地魔，二等灵魔，三等魔魅，四等灵妖，地魔之上就是天魔了。另外还有不少由畜生界幻化之士为得正果苦修天道，这些人被统称为妖怪，妖怪往往都是修行千年实力强悍，但非我族类偏又不为二道所齿，近年来纠葛颇多。另外还有传自异邦的佛道，在此时流传却不算广，但另辟蹊径道中也有不少高手。但无论是道人还是灵妖虽然只是最低的四等境界，普通修道之人也可能穷其一生都无法窥得门槛半分，这其中有各自灵性的关系然而富缘也极为重要。一修道之人如果得一法宝，依*法宝上的天生灵气，修炼起来事半功倍，如得的是法器，那更是如虎添翼。世间宝物众多，现在人间所得只是万分之一数而已，然而越是珍贵的宝物灵性越足，藏匿的就越是隐秘，就越加不好得手。世间数以十万计的修界人士中有仙器的以万分之一计，有法宝的也是千中无一。大多人只有*后天练宝，这种后天炼制的法宝虽然也是灵妙无比，但对修为却并无益处。茭湖中鱼澄洞乃世间七十二福地之一，当年仙道灵人孙仲谋在此中得到仙器古锭刀，开创一派基业。这仙宗派原本也乃仙道大派，最胜时门下弟子数以千计，但数十年前古锭刀神奇失踪，仙宗派失此法器从此一蹶不振。孙仲谋飞升之后，派中三大弟子为夺宗主之位更是大打出手，结果师兄得胜，二个师弟被逐出鱼澄洞，从此一派三分，实力更不如前。一般福地最多只有一件仙器可觅，仙器已出，仙宗派又不复往日盛况，这鱼澄洞也渐渐被修道界所淡忘。但数月前，碧云斋主重排修道宝器录时，莫名其妙的将一件从未有人听闻的灵器排了进去，而且位在三甲。随后碧云斋传出消息此宝将于茭湖附近出世，名为搜仙镜。虽然并未详细说明功用，但碧云斋主何等名声，只是灵器已经世间少有，由他列在三甲此宝那还了得，修道界顿时震动，各路人马这才云集这茭湖小镇，静待仙器出世。这周道儿个苍龙二人听则听了，倒也知道自己对那法宝是半分染指的希望都不见有，故此倒也没去做这白日大梦，心中只是期望能找一高人拜师学艺。苍龙还好，心中是对仙道着实向往，一片诚心天地可表。但这周道儿自小泼皮无赖，想去修道只是为了扬眉吐气，日后好回这茭湖镇上称霸而已，虽想学一身本领但又怕吃苦受累，尚未觅得师尊就已经开始在打听哪个门派纪律松懈，哪个门派无须用功也能混出名堂，其心着实不善……“苍龙，苍龙，你看那老头怎样？？”观察了许久，周道儿忽然兴奋的跳起身来扭身问道。苍龙正在鱼摊上帮周道儿的母亲卖力的吆喝着，见周道儿问他，抬头看去，立马眉头大皱：“道儿，你说的不会是那乞丐吧？”“那又怎样，衣着破烂说明他不拘小节，对门下弟子必然也不会横加束缚，你看他若大年纪却还是面如红枣，精神炯炯，走起路来仙风道骨，威风凛凛，头上帽子歪带，定是哪个厉害门派的独门装束，你说他不是高人谁信啊？”这几天周道儿故事听多了，眼光可真的长进不小，一听苍龙竟然如此回答，眼珠瞪的滚圆。苍龙无奈苦笑：“那老头下盘空虚不稳，人瘦的只有一把骨头，走起路来自然轻飘飘的，面如红枣只怕是哮喘发作给憋的，帽子歪是被人挤的，我看是个江湖术士而已。”苍龙为母亲求药，这种江湖骗子见的多了，自然一眼就见分晓。那周道儿却犹自不服，拨开人群挤了过去。“这位师尊……”话尚未说完，只见那老头眼睛一亮，立马热切的一把将周道儿拉住口中喃喃有声：“我苦觅多年不得的弟子难道就出在此处不成？摸摸周道儿脑袋，老头满脸喜色，说道：“额前有仙骨，能收日月光。”捏捏手掌又道：“手掌绵有劲，画符神鬼避。”拍拍肩膀再道：“气清而不浊，上等资质，上等资质啊！苍天有眼苍天有眼啊，我们玄心宗有后了！”说罢浊泪滚滚而下，激动至极。周道儿在那耳中只听得玄心宗三字已经是乐不可支，再听老道话语虽然一知半解也能料到定是在大夸于他，更是得意，咧着嘴角拉着老道就往回走去。到得摊位前连忙凑到苍龙耳边说道：“我说这位师尊是高人吧，你看看，人家可是玄心宗的，哪里是你所说的江湖术士啊。人家说我是上等资才，哈哈。”说罢哈哈大笑，得意非凡。那边老头捻须微笑不语。苍龙练武多年，耳力极好，也已听得前面老头所言，心中却大有疑惑。玄心宗乃仙道第一大派，收徒向来严谨，每年光去山门报考的就不计其数，但看那老头却好似八辈子没见过一好徒弟似的，难道说这周道儿资质真好到如此地步不成？玄心宗身为仙道第一大派，最讲究礼仪时尚，寻常弟子下山都是衣着光鲜气度不凡，老头穿着如此破烂，又哪里有玄心宗高手风范了。但玄心宗门下数千弟子，难免有几个与众不同的，故此想归想终究不敢肯定，看周道儿又是如此兴奋也不忍心再泼冷水，只得起身作礼，心中还是纳闷不已。老头和周道儿的母亲寒暄了几句，言语着实可亲。虽然周道儿自小顽劣无比，但哪有母亲听别人夸自己的儿子会不高兴的？那老头在言语中又时时刻刻提醒自己的身份高贵地位也确实超然，很快，周道儿的母亲就将他看成了贵人，急急忙忙收了摊，在集市上买了些下酒菜将老头邀回了家去。酒足饭饱之后，老头打了个酒嗝，懒散的*在椅背上咪起了双眼，忽然想想不对，连忙又挺身坐好，做出一付道貌盎然的模样，抚了抚胸口稀稀拉拉的花白长须，一张老脸红光满面十成满足，小眼扫了扫桌面感觉已无多少余物，轻轻叹了一口气随后问道：“周大嫂，不知您可放心让他一同随我上山修炼那无上仙术？”周道儿母亲也是当地之人，和其父亲乃是同姓。世间凡人个个对修界极为向往，但能踏入修界大门的却万中无一，看儿子竟然有这种机缘，周道儿的母亲自然是欣喜异常，招待的也份外卖力。现时听见老头如此相问心中哪里还有不愿之理，连忙回道：“仙长如肯带小儿入得仙道，我在家定供上仙门牌位日日供奉，但只怕我儿子生来顽劣，有负仙长重望。”老头呵呵笑道：“这点周大嫂不用担心就是，我们玄心宗对门下弟子自有管教妙方，这位小兄弟天生仙骨，日后前途无量啊。”周道儿母亲听了更是欣喜，正待开口答应，苍龙却在桌下悄悄拉了拉她的袖口，作了几个眼色。周道儿母亲知道苍龙见闻甚多人又本分，虽不知他究竟有何见解，但也犹疑了一下，苍龙起身告了个假，借口让周道儿母亲帮忙去厨房看看鱼汤的火候，将其拉到了厅房之外。※※※※※※注一：道家十大洞天第一王屋山洞，第二委羽山洞，第三西城山洞，第四西玄山洞，第五青城山洞，．kａnsho 第六赤城山洞，第七罗浮山洞，第八句曲山洞，第九林屋山洞，第十括苍山洞。注二：神仙的等级如何排定给神仙排序的依据是“位业”。庞大的神仙队伍如何划出等级、定次序呢？主要的标准是“位业”。业，指修道者的道行高低、贡献大小、内德厚薄；位指在仙界的位置、地位。凡业越优者，位越高。业与位是一致的。这一点，孟安排《道教义枢》曾作了很详细的解释，有兴趣的读者可以参看。注三：神仙的等级神仙的等级依照不同的标准可以作不同的划分。一般说来，其划分成的等级有以下几种。《神仙传》区分仙有九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飞天真人，第五灵仙，第六真人，第七灵人，第八飞仙，第九仙人。《抱朴子内篇论仙》分天仙、地仙和尸解仙（先死，再蜕变成仙人，一般认为是仙之下者，远不及白日飞升直接成仙）。王重阳等内丹家常将仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙五个级别。一般说来，学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成大罗金仙。在本书的神仙体系中，作者将神仙体系简化了一下，当然也希望各位读者大大能帮小道排个你们感觉最完美的体系出来，小道随时改进，在此谢过先。），下载最新TXT小说
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