第608章 皇权不下乡(1 / 2)

加入书签

“孩明白了。”朱载重重点

了,王统治的基永远是民。

民为本个字说来简单极,可朝历代么多君,有几能真正到以民本!

是统治础,没民众,够的民,那么切都是本之木。

而养百姓的是土地,换言之,皇家以为本,姓以地本,只两者兼,那么家自然然就能治久安!

“强的大明是你们大的保,这个界上任一个地的敌人,只要能胁到众朝的统,为父会派兵雷霆之灭之,就是说,在我儿立、统新朝时,不会外患,有也只是内忧!

建立朝,在大片没开垦的地上建国度,先要发农业,待全国地被有开垦,国内百迅速繁,等到口有三万,五万甚至多,等光靠土已经无满足庞人口的候,那时候再兴商、工为时晚。”

朱载坖认真的了点头,建立新之后如施政的框架已在脑海中慢慢型。

“还有儒。”朱炜肃然:“不觉得为抑儒兴学便觉儒学一是处,家自汉帝独尊术时起,朝代更不休,而儒家直屹立倒的根原因就于儒家好的迎了统治,他们捣出来那一套论,让一位皇都能占大义,画出君神授的理性。

所以历统治者要儒家,而儒家书人不怎么说是读圣书长大,在未仕之前,胸中的负,大都是希自己能协助君开创盛,从而留青史。

步入途之后,在官场浸染下,很多的家官员忘记初,会同合污变贪官污,可这真要说来不是学的错,而是人之错。

任何一能够流千古的说,其质都是的,是历了岁考验,浪淘沙下来的金,错错在人不足。

就好像学,为发展新这么多,新学子遍及下,可次的税有多少学士子案,比家官员多,你道觉得学本质是坏的?

儒家在最大意义不于治理下,而在教化人,教底层的姓忠于王,忠社稷,于大义!

我儿许会觉儒家读人自己未必能到这些,但为父以和你证,如这大明场还是家主导时代,么当大亡的那天,选殉了大的官员对不会数!

就是儒代代相的大义想,唯可惜的包裹了学思想儒学,经慢慢去了本,再不以前的粹……”

朱厚轻叹一道:“的有些了,我只需记,在王诞生之,儒家是可用,而且历大明学的灌,等到机合适时,我推行新,也不存在太的阻力,甚至于,现在的学本身已经和学裹在一起,扯不清……”

“那儿去了美建立新之后,需要继延用科取仕之吗?”

朱厚炜道:“么?我难道觉为父打废除科?”

载坖很诚的点点头。

“我儿知,在前这个代,科取士乃最严格,最公平,也是最理的选制度,过时代变,科也会跟变,但管怎么,通过试,最出仕这点永远会变。”

↑返回顶部↑

书页/目录