第49章 义父与义子(1)(1 / 2)

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义父:拜认父的男性者为父,此人即义父,干亲。今随着代发展,义父的呼已经渐淡出们的视。如今,北方地大多把“义父”做“干”。养有养育恩,义是拜认。在法称谓上,民间对养来的子称为子女,养一方养父。

又名干。义父——生父结义兄或结义弟姐妹父或对如父的性长辈。

非本之父而认为父,一定两厢情,且必是生父结义兄或结义弟姐妹父或对如父的性长辈!

概念:即血缘亲缘关以外的经社会定仪式证承认父子关,在旧国时期为常见,特别是江湖人之间。

北魏杨之《洛伽蓝记·景兴尼》:“士赵逸,云是晋时人,朝旧事,多所记……汝王闻而之,拜义父。”

如在庸所著《倚天龙记》,谢逊育了年的张无,张无即称谢为义父。

养父养育之,义父拜认的。

在法称谓上,民间对养来的子称为子女,养一方养父。

在古代场上常现此类系,多有某种益动机。

认干行为仅是民间一种习而已,法律上没有效,也不要法律许可,而同样具备继抚养等律保护围内权,而办相关程法律认的收养,成为养

习俗也称义父干爹,过法定序的养法律认抚养权继承权。义父并能说有育之恩,不过可在父母在的时起到养子女的德标行!

义子:与结拜似,认的子辈男性幼为子,人即为子,属亲。当随着时发展,子的称已经逐淡出人的视野。如今,方地区大多称“义子”做“干子”;结拜的弟姐妹为“义”、“弟”、“义姐”、“义妹”,北方区则大称为“哥哥”、“干弟”、“姐姐”、“干妹”。在律称谓,民间收养来孩子称养子女,抚养双为养父

,又名儿子。子——义兄弟妹的儿或情同子的晚

生之子认作为者,一要两厢愿,且须是结兄弟姐的儿子情同儿的晚辈!

概念:即血缘亲缘关以外的经社会定仪式证承认儿子关,在旧国时期为常见,特别是江湖人之间。

《儒林史》第五回:“立过继书倪霜,今将六子倪玺,年一十六,因日无措,妻商议,情愿出与鲍文名下为子。”李渔《搔头·要》:“在下皇义子左都督朱是也。”参见“儿”。

套盒的

迈《容随笔·物以义名》:“合中小子曰义。”

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