桃山之巅，皎洁的明月下数百只灵猿穿着兽皮或是麻衣，手执各种夸张的石刃。
以灵玉青玉为中心，在黑风大首领的带领下众猿挥舞着手中的石器跳着叫着充满了蛮荒特色的祭祀舞。
木板鞋的特性让步伐形成一种节拍感，让外围那些普通的灵猿也跟节拍学的有模有样。
“呜呜树神，呜呜。”
“呜呜巫祭，呜呜。”
“呜呜赐福，呜呜。”
“呜呜神火，呜呜。”
“呜呜大石，呜呜。”
“呜呜网衣，呜呜。”
“呜呜猎食，呜呜。”
“呜呜树神，呜呜。”
“呜呜赐福，呜呜……”
这是由老灰指导灵玉青玉与黑风完成的祭祀之语，别看简单却是历时几个月才完成。
主要就是赞美王清灵庇护灵猿，教授他们转木取火，纺麻制衣，织网捕鱼等等。
虽然看起来词汇很少，但对于连话都不会说的灵猿来说，这首祭祀之语已经是很厉害的东西了。
就连祭祀时也只有少数强大的灵猿才能喊词，其它灵猿只能跟着节拍踏步叫呜呜。
木板的踏地声配合着莫名的祭祀之语，让这首蛮荒版的原始祭祀歌言充满了莫名的力量。
…………
此时王清灵端坐于灵境神座之上，看着随着祭祀舞而产生的一道道乳白光粒会。
这是最为精纯的信仰之力，纯净到不含任何杂质，让王清灵可以直接炼化使用。
这也是这时代的生灵心念纯净，若是念头不纯则会变得半透明甚至是五光十色。
特别是那些看起来五光十色如同梦幻的香火，对于神灵反而是致命的毒药。
此时在王清灵的引导下这些信仰之力与月华相合，形成一道溪流进入灵境，汇入王清灵的真篆。
这种将信仰之力与月华相合也是王清灵这几年摸索的一种吸收能量的方式。
就好像普通人吃饭总得饭菜汤搭配一样，对王清灵来说地脉水脉灵气就是粮食。
月华则属于小菜汤水，这些信仰之力就属于每月一次打牙祭的大餐了。
主食是保证长久的发展，而大餐则可以加快成长的速度。
但王清灵也知道也不能天天吃大餐，否则就该被信仰之力影响考虑减肥了。
…………
时间慢慢到了午夜，就在外界的祭祀舞达到最后的高潮阶段时，王清灵终于动手了。
大片乳白色的信仰之力汇合着月之精华被王清灵摄来将老灰过程一颗乳白色的圆球。
接着圆球便进入了树脉网络，被一团墨绿色的汁液包裹着向某处而去。
在这里就不得不解释一下，灵境是依托于王清灵的真篆，而真篆又在树心。
因此整个灵境都是建立在树脉网络的基础上，以此为中心向周边区域扩张。
在这个过程中灵境与树脉网络相互依存，灵境吸收地脉灵气反哺树身。
树身调理汇聚灵脉支撑树脉网络继续扩张，灵境则又跟随树脉网络扩张寻找更多的灵脉。
这就是一个良好的循环体系，也是先天灵根自带的生长系统。
也只有这样的本事才能支撑起先天灵根这个耗能大户，真当接那些果子不要能量啊。
普通人生孩子还需要补充营养呢，更何况王清灵这种神树。
…………
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