水印是李存真的上半身像，身穿明服，头戴乌纱翼善冠，浓眉大眼，面如冠玉，一副仁君圣主的形象。其实，画像做了艺术加工，和李存真本身的形象还是有一些出入的。
纸币正面总是有鼎，区别在于有的是三足的有的是四足的，在鼎上面写着纸币的面额，故而这种纸币又称之为“鼎钞”或直接叫鼎。老百姓在读取纸币面额的时候往往也不用“圆”或“元”，而是用“鼎”。一千元就被叫做“一千鼎”。
发行纸币的同时明李做出承诺，不论是谁只要手里面有一百块金陵币就可以在大明的国有银行和保险公司兑换一两白银。
李存真这么做其实也是锁定了铜银的价格。一元钱等于十个五铢钱，一百元便是一千个五铢钱，同时又等于一两白银，也就是在告诉世人，在大明一贯钱等于一两白银。其实这个价格大概在宋朝就已经开始了。稳定的货币价格有利于商业贸易。
明李一面发行纸币，一面禁止金银在市场上的流通，一旦发现追究不怠。不论是城市市民、工人和资本家还是乡村的农民、乡绅、土豪都必须使用金陵币作为交换媒介，不得使用金银作为交换媒介。
天下人，不论是谁，哪怕是泰西白人泰南昆仑人，哪怕是个精灵妖怪，随时都可以用自己手中掌握的金银铜在大明国有银行兑换出等价的金陵币。也可以用金陵币兑换金银铜。但是，金银是绝对不可以在市场上流通的，只能作为储备货币。
九月二日，w.nｓh.ｍ夜间，韩瑾瑜面有忧色，问李存真道：“王爷，昨天纸币已经发行了。我听说这一天就撒出去一万万元纸币。虽然经过了多次论证，差不多什么都论证好了，可是我还是有一些担忧。”
九月的南京虽说已经进入秋天，可还是很热，瞻园有池塘，水汽大，更让人觉得闷热。李存真刚洗完澡，换了真丝睡衣，打算来个“节目”，不成想却听得韩夫人如此问法。当下李存真笑着问道：“夫人，你担心什么？”
韩瑾瑜道：“咱们明李并不禁止有钱的人将自己的白银做成银冬瓜窖藏，但是坚决禁止用白银做交易。可是王爷，你说他们不把银子拿出来，就那么埋地里怎么行呢？谁挣了钱都去银行和保险公司换银子，然后兑换成银子埋地里怎么好？这银子不越来越少了吗？再说，你撒出去纸币，会不会被人当成废纸啊？”
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