就这样花费了两刻钟在军营内外转了一遍，还让县兵执刀穿甲演练一番，周文又请各乡里的太公长者做了发言，然后将二十辆大车的钱粮酒肉分发给诸将士，大飨士卒，放开了禁酒令，好好犒劳众军士，由于担心其中有人捣鬼，周文还特意让冯林领人监察。
也幸好这些豪强士绅带来的犒赏多是酒肉，钱帛并不多，各级军官也就没了捞钱的心思。
事实上，从古到今，军官盘剥底层士兵才是常态，毕竟军队是个特殊的组织，外部力量很难干预其中，普通士兵的人身又受到军官的严格掌控，到了宋朝时，别说是克扣军饷、盘剥犒劳，甚至将士兵打死都没有追究，这也是“好铁不打钉，好男不当兵”这种思想的由来。
黄昏时分送走了一众豪绅官吏，安排了郑宁和冯林负责军中的巡查事务，给调拨军粮、修缮军帐等文牍盖章，做完这些军务，又去嘱咐糜异二人不要乱跑，陪着众军士吃喝一阵，然后才回到军帐中歇息，说是歇息，其实更多是在思量当前局势。
白天视察军营时，周文通过旁敲侧问得到了很多讯息，也总算理清了朗陵的势力争斗。
此时的大汉朝已经病入膏肓，只是依靠着汉家四百年余威作为遮羞布，但不久之后这块遮羞布也将被黄巾起义撕得粉碎。
但这是穿越者的外挂，对于生于斯，长于斯的五千多万百姓来说，生活与十年前、二十年前似乎并没有多大变化，他们仍奔波于田垄，为自己、为家人谋一口饭吃，上层的政治斗争对他们的影响微乎其微；而对于数万官吏来说，国家不但没有乱象，反而有着稳中向好的迹象。
三年前鲜卑首领檀石槐病死，鲜卑再次内乱，无暇南侵，一直将鲜卑视为心腹大患的汉帝国总算松了一口气，幽州并州也有了久违的和平；
前年，动乱数年，朝廷数次征讨皆失利的巴郡板楯蛮人终于被招降，益州也安宁下来；
同年，因宦官事而被禁锢的江夏名士黄婉终于被启用，结合着灵帝这两年的举止，明显事要放松已经延续几十年的党锢之祸；
去年，筹备了八年之久的《熹平石经》总算刻完，这四十六块石碑重新校订了儒家七部经典，成为官方儒学的标准，说的露骨一些，这叫加强和改进大汉意识形态，维护了阶级统治，对于天下的士人地主来说，这自然是该普天同庆的大好事！
从这一系列事情来看，我大汉朝不但没有药丸的意思，反而缓过一口气，再续百年完全没问题！
而这种心理导致的结果也很显而易见，官府豪强对老百姓的剥削压榨不断加强，赋税越来越高，土地兼并越来越严重，徭役分派越多越多。而白垣和孔安或者说朗陵本地豪强的矛盾就在于剥削百姓身上，别误会，可不是说白垣想帮百姓，双方纯粹是在剥削手段和利益分配的问题上出现矛盾。
孔安和本地豪强自不用说，他们想要的是土地，钱绢只是附属品，摊派赋税、抬高粮价、强买强卖、兼并土地、农户破产、收买家奴，一套流程下来，普通农户根本撑不住。
白垣却不想如此，他是流官，本身是渤海人，两三年以后就调任，届时再多的土地、再好的人脉也只是给他人做嫁衣，全无用处，所以白垣自到任以来，用尽手段搜刮钱财珍宝，但穷鬼只有那么多，被你搜刮干净了，我怎么办？
双方打着各自的如意算盘明争暗斗，但白垣无疑处在下风，毕竟他只是个光杆县令，朗陵真正的掌权者是各地豪强。
想通了这些关节，周文也逐渐心安起来，不说这上百县兵，单是这些豪绅都不会让他出事。于情，率兵剿灭为祸朗陵的山贼；于理，周文在县兵中威信极高，又和白垣关系不好，完全可以拉拢过来一起对付白垣嘛，事实上，白天时那些豪绅的言语间的确有这种意思。
周文按了按自己的额头，他最烦这种动脑子的事了，小心分析各方势力、算计人心局势，累个半死却不说，往往一件小事或者突发状况就能搅乱全盘谋划。
“什么时辰了？”周文高声问道，他盘坐在被褥上，旁边是一个小暖炉，里面的木炭已经燃尽，只剩一些带着火星的灰烬，周文双手一拢暖炉，还有余温，伸了个大大的懒腰，站起身来，这时帐外护卫军卒也回道：“马上就到亥时。”
↑返回顶部↑