喀什地区有大峡谷坑坑洼洼的不利于行动，都是土丘一片一片的，所以在这个地方可以适合打一个伏击战。李青玄已经让中原武林的人士做好了一切的准备，就等着西域武林人闯入到埋伏区然后发起进攻。就是在这一天的中午时分，两位大法师带着他们的王子便赶到了喀什地区。他们进入到了这片土丘之中，随后尘土飞扬便看到西域武林的人追击而来。他们并没有想那么多，也没有犹豫便追击着两位大法师也来到了这片峡谷土丘地带。当他们进入到包围圈之后，李青玄下了进攻的命令。只看到中原武林的人士从前后左右开始杀出，便把他们给包围了起来，随后双方的人便打在了一起。
由于事情太突然西域武林的人可以说是措手不及只能被动应战，由于这一片区域不适合于马战，他们也只有丢弃了战马。在陆地上和中原武林的人打在了一起，可以说是遮天蔽日杀声四起。这个时候又刮起了一阵阵的狂风，黄沙满天互相看不到彼此。只会看到鲜血迸出，刀剑相撞的声音。这样一直打呀一直打呀，直到傍晚时分中原武林的人士才取得了这场胜利。他们也付出了惨重的代价，也有少部分的西域武林人士在混乱之中杀出了重围逃出了喀什地区。后来在收拾战场的时候可以说是尸横遍野，后来李青玄命令中原武林的人士焚尸灭迹。然后把中原武林牺牲的人士火化，把他们的骨灰带到中原地区。
在中原武林人士和西域人进行火拼的时候，两位大法师带着他们的王子便与摩净耶重逢了。他们跪在地上抱在一起失声痛哭，并且还做了宗教式的仪式。来祭拜他们死去的国王，也祭奠他们牺牲的同胞族人。他们现在已经失去了战斗力，只能在那里观看中原武林人士的这场决斗。他们也是心惊肉跳，他们非常的感谢中原武林人士出手相助，才保住了他们的一条命。
后来他们便在喀什地区修整了下来，随后的一个月里陆陆续续有很多的释尼族人，开始逃到了喀什地区，这样一来喀什地区聚集的释尼族就有五六万之多。李青玄带领着中原武林人士在喀什地区也留守了将近一个月的时间，后来得到了来自于朝廷的命令，他们才原路返回中原武林。并且在玉门关见到了王德通和张九合道长。这次的天山之战中原武林人士付出了惨痛的代价，才救下了释尼族人和他们的王子。中原武林人士也得到了朝廷的嘉奖，并且让他们休养生息，赏赐了他们很多的财力和物力。
经过几个月的修整释尼族人已经都来到了喀什地区，这个时候朝廷也颁布了很多的政令。后来李天通亲自去往了喀什地区，他在喀什地区修建了一座城市。这座城市就叫做太极八卦城，完全是按照太极八卦的模式来设计的这座城市。朝廷的意思是在西部边陲建立一个太极八卦城来收容这些释尼族人，但是后来由于释尼族的人太多了。人数达到了五六万，为了防止释尼族人把喀什地区变成了他们新的国家。在这种情况之下朝廷又颁布了一道道的政令，也就是把释尼族人一分为二。一半儿的释尼族人就留守在喀什地区的太极八卦城，另一部分的是释尼族人就内迁到东北地区，在那里让他们开始新的生活。这样一分为二之后，就大大的削弱了释尼族人的力量。也防止释尼族人日后修整过来会生二心，从而占据喀什地区以太极八卦城为他们的根据地，建立起自己新的国家。
后来朝廷又下了一个政令，那就是让释尼族人改名换姓、改祖换宗、改文换教。其实这就是要进一步的本土化释尼族人，让他们彻彻底底的中原化。但是这也招惹来了释尼族人的反抗，他们也只能装作表面同意委曲求全了。因为现在他们在异国他乡，已经没有了反抗的力量。U如果不同意的话很有可能就会被大汉天国赶出境内，那他们必然会无家可归，又会遭到印斯坦度的追杀。与此同时朝廷又下了一个政令，那就是要让他们的王子释如迦牟来尼，拜在老君山剑道李道之的门下，成为李道之的门徒。朝廷的意思就是想让李道之去教化释如迦牟来尼，只有把他们的王子教化成的中原人。传授给他中原武功，教给他华夏文化。如此整个释尼族人才会中原化，从而融入到华夏的大家庭当中。
后来释如迦牟来尼就从喀什地区来到了中原地区，并且去往了老君山拜在了剑道李道之的门下，并且成为了李道之的五大弟子之一。李道之后来给释如迦牟来尼取了一个中原人的名字，那就叫做李玄同。李道之为什么要给释如迦牟来尼这个名字呢？就是想让释如迦牟来尼能够与中原地区玄同一体，能够融入到华夏之中。李道之总共有五大弟子，第一大弟子就是李玄之，第二大弟子就是李玄贞。第三大弟子就是李玄亨，第四大弟子就是李玄素，第五大弟子那就是李玄同了。
后来释如迦牟来尼就变成了李玄同，拜在了老君山剑道李道之的门下，成为了李道宗的第五个弟子。释如迦牟来尼改名换姓成了李玄同，他也改发换服竖起了自己的头发穿上了道袍，所以他就变成了一个道士，变成了一个道门中人。而且释如迦牟来尼改文换教，他开始学习华夏文化，他开始信仰道教放弃了释尼教。李道之对李玄同进行全方位的教化，教给他中原文化，教给他道教的教义，而且还把自己的武功传授给的李玄同。
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