第16章:炼丹(1 / 2)

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慕辰年前已进入了丹初期,以慕辰能,再逆天的光功法,慕辰完可以在年内突到元婴

金丹期是修仙正的开,金丹之前还筑基和光两个段,不不同的派有不的分类法,大上可以分为,灵,灵,开光,融灵,步金丹,金丹,婴,每境界又以细分早期,期,后,圆满段。

炼等级境界只为了方便修行不为自身力的参

者进入丹期以,可以接从天中采取地之灵,和自的丹田合在一,结成个小的子,这小小的子犹如花在人内盛开。

这枚子可以人的识里面建一个虚的投影,这颗种便被修者成为“金丹。”

进入丹期,须达到如止水,正所谓,看山不山,看不是水,这样的界方可为金丹界。

丹是修者真正入门,入金丹界只能过把灵导入身奇经八的方式行修炼,这种方不仅修速度缓,而且一定风

之上则以自行集天地气,但采集天灵气会生种种像,若不能坚初心,幻像所惑,则可能是灵气反

神魂颠,心智识,重走火入,成为魔外道,所以修传承中重视心修炼,所谓修不修心头一场

识海中留着傲老人修流光诀心得,骨老人身是元后期的为,只因为不纯阳之,导致气反噬,修为退金丹中

成相这是到了婴期才领略的则,傲老人实虽然退,但是对法则领悟不退步,留在慕识海里的残念导慕辰炼,要修炼此法,需序渐进,不可过急燥,到水到成时自然然突

期实际才是修者修仙开始,了这个界,不肉体强会得到升,就符咒也进入实化,随所欲的可以控符咒炼丹药,器,和为辅助源帮助炼。

了元婴,可以天地万进行推,沟通地,宇万物之终则掌在手中,淼淼太,神游外,在花种子就是金处结一本相元

又被称元神,珠,乃修仙者命门所

元婴期可称为能,元和肉体合在一双修,个时候论穿衣饭,行坐卧都以修炼,此是修者的无心法,忘。

婴期的能还可把肉体元婴分,随意穿越物质和意识,到了婴期的士又有种大致修行门,一种通过修肉体,大其体,增加寿元,从地万法演超越身的极,达到的境界,肉体成之境。

也可以门对元进行修,元婴合,元出窍,经过,神,返,分神,合体,悉宇宙法的奥,领略法,从达成大飞升成羽化登之境。

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