时间过得飞快，转眼就是寒食节。
一大早，汉寿亭侯府门前人声鼎沸，家丁们正围在几辆大车边上忙个不停，夫人小姐们则喜滋滋地坐在车上准备出城与关家父子汇合。
春末的清晨还存着些许凉意，郊外的微风拂过众人的脸庞，让人心情格外愉悦。大车上的帷幕早已高高掀起，车上中女眷们银铃般的笑声远远的传开去，惹得路边田地里劳作的人们纷纷直起腰来打望。
君侯依旧一脸严肃地骑马走在最前面，身后关平、关兴虽然也没说话，但看得出来，他们两兄弟心情也不错。
玉泉寺位于玉泉山半山腰处，寺名即是山名，是周围附近数百里最为出名的佛家寺庙，由得道高僧普净大师筹建。
中土佛教又叫汉传佛教，是印度佛教传入中国后形成的三大分支之一，另外两支是藏传佛教和上座部佛教。早在东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄梦见六丈金佛，由此开启了中国佛教的历史。四年后，也就是永平八年，第一座佛寺洛阳白马寺诞生，从此佛教与中国结下不解之缘。
贵客临门，普净大师自是喜不胜收，亲自领着僧众们在山门处恭候着。这玉泉寺虽是远近闻名的佛寺，却也并不如何辉煌壮观，甚至可以说得上是有些简陋。
远远看去，只见半山腰上寥寥数间房舍稀稀拉拉地聚在一起，只有正当中的大雄宝殿尚且说得上高大雄伟，山门后的道路也只是粗犷的大石稍加打磨铺成，虽是打扫得一尘不染，却也处处透出简陋清苦之意。
其实这也不奇怪，此时佛教才传入中原不久，信徒受众并不多，再加上适逢战乱，百姓谋生尚且不易，别不要说信仰了。就是这间看似简陋的佛寺，也不知道花费了普净大师的多少心血。
此时香客不多，普净大师亲自引导众人参拜礼佛，众人也不是第一次来访，自然也就免了一番介绍。礼毕，关夫人不失时机地让下人搬来一大堆的线香、蜡烛、灯油、米面等物品，并虔诚的奉上一份厚厚的香油钱。普净大师也不做作，双手合十，道了一声“阿弥陀佛！”便让小和尚们搬到后院去了。
这时的寺庙并没有寺产、田地等收入来源，寺中维护及上下僧众主要还是依靠香客施主们的奉养。所以，在这乱世之中，若是没有官家或是豪门大户的支持，这样的佛寺即使是想清苦的生存下来也是不易的。
玉泉寺虽不是什么名山大川，却也称得上是青山绿水，在这江南的春末里处处透着一股勃勃生气。
在这清新的空气里，活泼的关嫣早就耐不住性子，蹦蹦跳跳地钻进山里去了，惹得关兴也是玩性大起，追了出去。关夫人和赵月儿两人看这两个小猴的样子摇摇头，带着小关樾也笑盈盈的跟了出去。稳重的关平自是不敢怠慢，领着一众家丁丫鬟紧紧地护在四周。
普净大师见众人玩得性起，也不打扰，只叫几名老成稳重的僧人跟在一旁陪侍着，自己独自引着君侯去客房休息。
君侯进得客房，却发现里面早有一人在此。这人一见他进来，早早站起身来施了一礼，说道：“君侯，久违了！”
他定睛一看，这人鹤发童颜、精神矍铄、皮肤白皙，穿的一身素色道袍，与边上那头顶戒疤、肌肤蜡黄、形同枯骨，一身破旧土黄僧袍的普净大师站在一起倒也是相映成趣。
关云长认出此人身份，双手合十一拜说道：“司马先生，好久不见。”这人正是昔日旧交司马徽之子，在司马德操先生过世后继任水镜山庄庄主的司马镜，昔日他随皇叔拜会水镜先生时也曾见过几面。
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