会稽郡一下，蜀汉局势趋于稳定，大军得胜而归。
当中自是一番庆祝，百姓听闻各个欢欣鼓舞，各大酒楼、茶馆人潮汹涌，民声鼎沸。
如此场景自是少不了仇英等人的身影。
在来到蜀汉城以后，仇英、徐渭、郑板桥和柳永四人就在城里定居下来。
依托其强大的影响力，吸引不少有钱人求字求画。
这是真正的大师，和打扮乖张、胡乱涂抹的所谓大师强的多，不可同日而语。
一个地区发展，需要文化名人来妆点，没有杜牧写出“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”，又有谁会记得那一段混乱时期，以及佛法兴盛的南朝梁国？
恐怕只会生硬地背出“宋、齐、梁、陈”四个字，对其历史、文化缺乏认知，这对当初的那个国家，那个时期的百姓也不公平。
于此来说，蜀汉风气开放，城池干净整洁，道路平整开阔，自然景观迷人。
有高耸入云的战争古树，佛门圣地九真弥勒寺，香客不断的神农庙，灯火通明的夜景，正在铺设即将成行的铁路，还有美味的食物。
现代人承接八大菜系，后又对其进行整理，在原有基础上再次改良、创新，形成的菜谱不仅丰富，且美味异常。
又有系统养殖场和超级稻田提供食材，使味道更上一个台阶。
如今生活在蜀汉，你可以尝到天南地北的食品，这是很多人愿意留在这里的原因之一。
这样一个蜀汉，同样需要宣传。
也许在不远的将来，会有人如同李白、白居易一般，用赞美大唐的方式来描写蜀汉，这是青史留名的好事，也是对于皇帝最好的宣传。
——
将军府。
刘峰听葛洪说话，执笔在纸上写着什么，当提到民间淫祀的问题时，便停了下来，开口问道：“上次让你勘测民间庙宇，进行的如何了？”
听闻，葛洪将门紧闭，又在案桌前铺上一副地图。
指着上面标注的红点说着：“回将军，在钱塘、会稽两郡，共发现百姓私建庙宇九十三处，祭祀的神灵繁多，有山神、灶神、龙女，也有巫女，这是已经确定的，此外还有许多无法确定。”
“祭巫吗？”眼神一顿，刘峰暗自将此事记下，心里却觉得诡异。
巫术在益州一带盛行，其影响之大，要远超一般人的想象，在华夏历史上甚至引起过几次大的混乱，例如隋文帝的猫鬼之案、汉武帝时期的巫蛊之祸等等。
这是一种古老的准宗教现象，在现代人居多的钱塘郡，会诞生一个巫女庙，实在让人匪夷所思。
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