盛世为鼎，乱世为炉，天下苦尘皆为引------魏伯阳
若中州大陆有神山，那当属太一山而无异议。世人皆是如此说道。
太一山中庸，论地脉之广阔，不及青山，论险峰之奇峻，不及恒山，论顶端之高拔，不及月华山。
但太一山却是神山，尊享此等荣耀的独一份。
太一山地立中洲大陆中脉之端，独享盛天气运，相传广成子于此山悟道仅不过三载，便得已证道成神，此等壮举，遍阅古史也仅此一桩。
就正如《周天大观列传》所记述的，“悠悠众道，独享不朽，名胜至极，当谓神山。”
这是世俗之人的看法。
而在道途中绝大多数的修行者眼里，这座神山，还有另外一个含义，相传通往蕴含着成神之境奥义的往天净土入门处，就在这太一山上。
“世人皆想成神。”
“成神者可与天地同寿，扭转乾坤命数，普天之下，生死尽归，翻手雷霆，可威赫亿万生灵，覆手雨露，可恩泽千川万流，试问谁不想做这么一个掌管天地万物的神。”
就在太一山顶平陵坐望台上，轩冕是这么对破落老人齐宗陨说的。
轩冕说的很认真，一板一眼的，那鼓起的眼神，撅起的嘴角，若非此山中仅此二人在，否则旁人听起来都要觉得如同闹市儿童争执般可笑。
只是可惜了太一山上的雾气与平陵坐望台的古朴，多有仙人意境的氛围，就这么被他一激动一扫而光。
但周边的环境气浪却因他的一语一顿，崩腾翻滚着，暗雷惊涌，移云遮日，这等神威，让远隔数百里外的一众道途中人，无人敢再探前一步。
毕竟轩冕之名，威盛道途，即便是外三界修罗凶地的一众极恶，闻得此名，也要俯首三分。
那时候的轩冕，被称为道途中的第一人，天上地下，唯此独尊，世人皆称天一之尊。
就连当时天下第一名门的魏家家主魏君为，每每与旁人说起自己的残臂由来，满面都是惺惺相惜的神色，没有半分怨念旧恨在内，正如他口头中常念叨道：“天才地绝，终究我还是差了半分，不愧天一之尊，倘若能死于他手，该有多好。”
轩冕的出身是个谜，没人知道他是从何而来，只是偶尔有一天，道途中三大邪修，血修老人郁于峰、骸真人古斜以及毒堡堡主欧丹铭，被发现死在月华上顶端，三人联手，却走不了三招，尸首分离，血染一地，砍首者正是轩冕。
那年他才十五岁。
正道修行者人人弹冠相庆，感恩悠悠苍天，终于出了这么一号人物，以三尺剑锋丈量天地浩然正气，执管不公之刑法，杜绝邪秽之诞生。
然而半年后。
在短短一个月时间内，叶家九笙旌旗叶庆明，婆娑密宗黄衣长老贺禅讳，幽宗宗主黄伤，还有素来刚正不阿的铁手名捕邓军维，也被他尽数击杀。
世人皆愕然。
再到后来，年仅二十三岁的他，在极法大会上先折魏家家主魏君为一臂，后独力迎击天下四大名门一众子弟联手，夺得头魁后，面对当年大会至宝名剑“问归”，一笑置之，扬长而去。
当他三十岁的时候，搏击云域长空的巨鹏胜遇陨落，咆哮于巫蛊之地的白虎噩罗横尸灌木，翻腾在黑泽龙潭的腾蛟应龙溜得快了点，但也留下了一个爪子，听说那天黑泽龙潭的沼泽不再是黑色，而是红得触目惊心。
这还是数得出有名气的大凶兽，如果要算上那些无名之鬼，天知道有多少命丧他手。
在黑泽龙潭一战后，轩冕失踪了十年，十年足以让一个个默默无闻的新手脱变成高手，也能让一个个豆蔻年华的少女披上性感妩媚的外衣，十年能让世上太多太多的东西都面目全非，唯一不变的，是他的传说，如昨日之言那般回响，那赫赫威名，还是能震得道途中的一众枭雄抬不起头，他不在的十年里，依然是整个道途中的骄傲。
当他重新出现在道途中的时候，同时也带回来两个极其震撼人心的消息，一个是修罗界中掌管忿怒之地的大暗黑天烟消云散，正式除名于外三界里的八部恶众，另一个是掌管深幽之河的大猛神蛇，被打得只剩一缕孤魂，仓促窜入冲虚星宿之中。
忿怒之地赤黄一片，长居此处的恶鬼无一不是经脉强横之辈，体型摄人心魄，脾性嗜血凶残。
而当中的大暗黑天，身高五丈，面相凶残，犬齿外翻，斗目腥红，天生巨力无匹，左手持黑暗八宝天伦镜，右手执掌名器巨镰“削骨”，脚下所踏之地，荒古绝野，头顶气漫黑烟，浓厚异常，已达改变天象之境。
相传是为一千六百年来一直生吞人肉，撕削鬼皮的业报之力顶头，每日午时，黑烟之中必落一闪雷抽身折磨，痛苦异常，令其求生不得求死不能，同时又煅其筋骨，痛苦中使其本性暴虐得无以复加，常常一言不合，撕食周边恶鬼，又或者是借助星宿、地势、时分的契合，趁着三界之门大开，而降身于中洲大陆掠食人肉。
然而就是个这么凶暴无匹的修罗界忿怒之主，在经过与轩冕三日三夜的战斗过后，也只能活在世人的回忆中或是史诗文献的记载内。
↑返回顶部↑