参加完议事，等到罗国器回到府上，已是薄暮。
今日早不比往日，想当初，邓舍刚刚得到益都的时候，百废待兴，在益都一穷二白，甚么根基也没有，兼且当时益都地方的官员、豪绅顽抗的少、投降的多，也不好大动干戈地就没收宅院，给臣下。那会儿，便是洪继勋、佟生养、邓承志来了，也是没地方可住。
而现如今，借助察罕来袭时、多有豪民作乱的原因，又借助文华国、张歹儿因此而统率虎狼之卒，风卷残云也似地清理周边府县中投敌地主的机会，益都府在颜之希、刘名将、鞠胜等本地人的牵头指挥下，也做成了一件大事。
——，凡在益都此战中，有“从虏”、“投机”罪名的，一概抄没其田宅，枭首示众。
城中的地主之流，或是因为在战时，本人有“瞻顾狐疑、不肯用事，借以投机鞑虏”的嫌疑，或是因受乡下亲族的连累，不少都被砍了头、抄了家。空出来的宅院，邓舍大笔一挥，命令益都府将之悉数分与了海东群臣凡有在益都分省任职的、三品以上官员。这种夺人田、杀人头、抄人家的事情，在乱世司空见惯。其实却也是丝毫不足以为奇的。
更早些的时候，那毛贵、王士诚来益都的时候，难道说便是单身一个人来的么？随行他们前来的文臣、武将有多少？来到了益都，这些人都住在哪儿？那王士诚的王府、那田家烈的大宅院，都是从哪儿来的？还不就都是从当地豪门手中抢来的府院。
罗国器才从浙西回来，张士诚的太尉府更绝，抢的庙宇。有元一代，尊崇佛教，江浙又富裕，苏州更是大邑，张士诚抢的那承天寺，修建的端是富丽堂皇，实在是巍峨高峻。抢来做殿宇，果然最妙不过。
说起庙宇，又还有那陈友谅，不但名字与张士诚有类似处，一个出自《论语》，一个出自《孟子》，他更且年前在采石，弑徐寿辉、自立为皇，登基称帝的时候，却也是一时寻不来好所在，用了一座五通庙来当作的行礼之处，并用为行殿。他两人也可算英雄所见略同，相映成趣了。
再有那朱元璋，从军前却也曾在庙里待过，是一个小小的和尚。江南群雄之中，他们这三个人都和寺庙有着千丝万缕的联系。一个王府在庙里，一个登基在庙里，一个在庙里当过和尚。反过来说，似乎由此也可见蒙元时期，天下寺庙的昌盛程度了。张养浩说，天下人口，僧道占了十之八九。这话虽有夸大之处，却也不是没有根由的。
这庙宇，不但是一座庙，并且多有寺田，平时雇佣佃户耕种，每年收租、其所收成，或用来增建殿堂，或用来供养和尚。
大的寺庙，所拥有的田地乃能至有成千上万顷，有些名刹古寺，自己组建的还有僧兵，庙里的和尚们有些不守戒律的，在外边尚且建有外宅，娶的有妻妾。荒淫奢侈。说是出家人，何异地主豪强？
日子本来过的好好的，红巾一起，庙没了，地没了，妻、妾没了，日常供养他们的民脂民膏没了，只得狼狈奔窜，只求侥幸一生。何止和尚们，自红巾起事以来，各地的地主豪强更也是如此。
而话说回当下，相比别的红巾、义军杀戮地方豪强的行为，——很多的地方，红巾过处，旧有的豪门大户都是被杀的鸡犬不留。邓舍的行为，已经算是“仁厚”了。至少，他只杀不肯投靠他的，若肯投靠他的，比如颜之希、鞠胜、刘名将等等，对这些人，他不但不杀，还给以重任。
他深深的知道，体制如此，不依赖地主阶层，政权就难得稳定。但是不杀地主也不行，财富、土地都在地主们的手中，不杀地主，怎得来财富与土地？无有财富，怎得国用？没有土地，如何封赏功臣、招揽民心？
只是这杀与不杀，其间要把握好一个尺度。益都，是山东的腹心所在，必须要稳定，不和海东一条心的地主，就可以杀的狠一点。而其它府县的地主，就不能单纯的一杀了之。或留之、或迁徙之、或寻个罪名流放充军。总而言之，要以宽容为怀，但却也绝不可留情，“王霸道杂之”。
分给罗国器的府邸，就本是益都一个大户的宅院。
这个大户所以被抄家，却非因他投敌，而是因受了邻县亲戚的牵连。投敌的杀，受牵连的流放。前不久，才刚刚被流放去了高丽。拖家带口，几十人。连带整个那一批被流放的，单只益都周边府县加在一起，总共就不下二十户，人数有三四百。这也姑且算是邓舍迁徙山东豪强的前奏。
山东地方，诚如洪继勋的忧虑，豪强门户还是有不少的。
蒙元入主中原，山东豪强多有依附。鼎鼎大名的山东汉人三世侯，东平严氏、济南张氏、益都李氏。虽然，益都李氏后叛蒙，兵败身死，覆灭的早。并且忽必烈也早有取消世侯、打压地方势力的举措，东平严氏的仕途也便是很顺畅，但是严氏与张氏却毕竟大族，在其任世侯的时候，权倾一地，至今尚有影响。又并且开枝散叶，家族的势力很是不小。
还有许多本任职在蒙元的官宦，或退休后回到乡中居住，或现仍然居官外地。对蒙元都是忠心耿耿。
就拿颜之希来说，他有个族人，叫做颜瑜，是为颜子五十七世孙，至正十七年，田丰起兵，颜瑜携带家眷往郓城避乱，途中被田丰部卒所执，要求他帮忙写个旗号。他不肯，拒绝了，因此被杀。又如滕州人，李稷，官至山东廉访使，时人称为名卿。再又如滨州杨承，曾任江浙行省左右司员外郎，至正十六年，因拒绝张士诚的投降，自刭死。再又如兖州王思诚，曾任陕西行台治书侍御史，时值红巾进攻关陕，他带病措置陕西防务，后病卒。再比如淄川张名德，曾任般阳路总管府总管，至正十五年，毛贵取山东，他坚守般阳路，不敌致败，城破后力战而死。再又比如郓城樊执敬，曾任江浙行省参知政事，守杭州，亦是因城破而战死。
这些人中，或仍没死，或虽死而家族尚在山东。毛贵杀了一批，王士诚杀了一批，不服、刺头的大多都已经被砍头了。但是，阳奉阴违的却还有很多。察罕一来山东，不少就跳出来了。斩草需得除根，把他们迁徙去别处，势在必行。在议事会上，邓舍不但与诸臣讨论了庆千兴的条呈，也在最后，略略地与诸人谈了一下地方豪强事。
罗国器冒雨回府，他的心情又是轻松、又是沉重。轻松的，是出使的使命顺利完成，且得到了邓舍的夸奖；沉重的，却便是因为此两事。
庆千兴提议仿海东五衙、益都两衙之例，专为丽卒也组建衙军，事关军队，国之利器，关系重大，不可不深思之。而洪继勋倡言迁徙豪强，又也是事关地方的安稳，关系亦然重大，更是不可不谨慎之。
一条军事，一条政务。最好的选择、正确的决定该是什么呢？诸臣在堂上讨论了半天，最终也是还没有定策出来。临散会前，说好了，各自回去，都再仔细地做一下思量。留待明日，朝堂会上再接着议论。
就罗国器本意而言，对第一条，他是赞同的。对第二条，他却是有些反对的。要说起来，也是好笑。他住的宅院本就是从豪强们手中抢过来的，现在换了将豪强迁徙去高丽，他反而犹豫不决，心存不忍了。
说到底，他所以不忍，还是因为他是山东人的缘故。
他家中虽不算豪绅，亲族中，也几无称得上大户标准的。但是，他却曾在尼山书院读过书，能去书院求学的，没几个寒士，他所交往相识的老师、同窗，以及前辈，大部分都是地主子弟。迁徙豪强事，一旦成为定议。那么，他的这些师长、同学们，少说也得有一半以上都符合迁徙的条件。十年修得同船渡。面对师长、面对昔日的同窗，他又怎会不恻然。
人情，人情，人谁能无情呢？
他心事重重地回入府上。府中伺候的下人，有些是他从海东带来的，有些是邓舍赏给他的。罗国器谨慎，当着下人的面，不好露出烦恼。草草地吃过饭。即屏退侍女，独自一人，待在了书房之中。反复筹思。
听窗外雨声滴滴，早春乍暖还寒时节，寒冷的雨气浸入房内，不觉暮色渐转入夜。他点起了红烛。远处看去，在夜下的雨幕之中，透出一丝微弱的光芒，稍微似能给人了一点暖意。映着窗纸，但见一人影立。
夜色又渐渐深重。
夜深忽有访客，却是方从哲来到。
罗国器不免奇怪，暂放下烦闷，亲自出迎，接入室内，相对坐下，说道：“从浙西回来，先走海路，又走陆路，路上十分辛苦。明日一早，又得赴会朝堂。中涵为何不在家好生休息？夤夜冒雨来访，不知是为何故？”
方从哲倒是精神不错，半点看不出劳累，笑道：“不敢隐瞒罗公。我才从姬公的府上出来。姬公与罗公的府邸相接，是以顺路过来，拜访一下。”
罗国器知道，若无姬宗周的推荐，便无方从哲的得受重用。他这一回来，就先去姬宗周府上，却也是理所当然。罗国器“噢”了一声，说道：“下午议事，姬公也在场。想来，中涵在姬府等了不短时间吧？”
“倒也不算长。中涵是快入夜时分才去的。本来，只是想送些浙西的特产与姬公。却不料想，听姬公说起，便在今天下午的议事会上，主公提出了两件事。一个是庆大人的提议，专为丽卒立衙。一个是洪公的提议，迁徙豪民。姬公不以从哲浅陋，特地询问我的意见。所以，耽误至今。”
罗国器愣了愣，心中想道：“正好瞌睡，送来个枕头。”
他可不就是正为这两件事而在发愁的么？不过，他虽然赏识方从哲，到底相识日浅，交浅言深非君子所为，却也不肯就把心中的烦忧说与他听，因只是徐徐地问道：“中涵远见卓识，料来对此定有卓见了？”
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