四大宗门在成立之初，各个州郡都还处于混乱无序的状态，属于无主之地。
三大商会因此卑词厚币，在沧溟海附近的荆州、扬州、豫州、益州花大量灵石向四大宗门买下了许多地盘。
并成立了大小诸多商会，将那些地盘纳入了商会势力范围。
当时的四大宗门刚刚建立，根据地在天元圣城内。
对于其他州郡那些“蛮荒之地”倒也不是很在意，三大商会既然肯花大价钱买下，自然就卖给了他们。
及至后来，三大商会又将势力扩展到了整个天元，在各个州郡都买下了许多辖地。
随着越来越多的玄门在各个州郡建立，玄门与商会的摩擦也越来越多，盖因很多地方已经被商会给买下了，属于商会辖地。
当地玄门可不管那些，他们受四大宗门之令建立玄门，自然将辖地一切收入囊中。
双方自然免不了摩擦，扯皮，甚至爆发冲突。
这个时候四大宗门才察觉事情有点不大对劲，很多资源地被商会占下。
好像亏的有点大………
于是四大玄门又去和商会谈判，搞来搞去，历时经年，最终达成统一意见。
商会退还那些重要资源产地，不在主城附近占据辖地，但是每个“亭”得分出一部分地盘交给他们。
在每个“亭”辖地中，他们取百分之十五分的比例，作为自己管辖之地，也就是现在每亭方圆一万五千里的地盘。
这样的格局在数百万年的发展中也不断发生着变化，由于玄门的傲慢，招收的限制，一些散修自发抱团，加入商会，逐渐形成商盟体系。
商盟将不连贯的一片片辖地与当地玄门置换，得到了不少完整庞大的辖地，并在这些地方建起了一个个商会。
这些商会归属与商盟管理，自有一套程序和规矩，因地盘是自己的，商会并不受玄门约束限制。
就这样，商盟越来越壮大，直至如今的地步。
迄今为止，商会势力一直秉承着当初的理念，保持中立态度，从来不参与任何战争中。
无论是玄门与玄门间斗争，还是玄门与魔宗斗争，亦或人族与妖族斗争，他们一向是置身事外，不理不睬。
说完商盟，就不得不提到当今天下格局中，另一个重要势力，修行世家。
在上古时期，其前身本是各个部落的人族修士，后参加津水之盟，人族取得压倒性优势后，他们便各在部族所居之地封疆裂土，割据一方。
直至后面玄法与圣法爆发大战，这些部族有些修行玄法，加入了玄法阵营，有些修行圣法，加入了圣法阵营。
及至玄法一系大胜，那些倒向圣法一系的部族自然被族诛，消灭殆尽。
至四大宗门成立后，划分地盘时，自然少不了这些部族的一份，他们有自主权，有自治权。
这些部族后面渐渐衍化成了如今的修行世家。
不像商会是彻底的独立派，修行世家和玄门是相互依存的关系。
两者之间你中有我，我中有你，错综复杂，但又各有各的制度和管理方式。
修行世家中每一辈都有大量的子弟加入各级玄门中，担任重要职务，双方相互影响。
譬如说太玄宗，众所周知，其内部有三股最为强大的势力，其中之一就是世家势力，目今太玄宗的宣德殿殿主就是姜家出身的大人物。
那些修行世家掌控了玄门内部大量的重要职务，形成了一股强大力量，自然能够影响玄门决策，如果玄门要做出不利于修行世家的决策，那肯定是难以通过的。
反之，玄门对修行世家内部也同样拥有很大话语权，以姜家为例，姜家的上一代家主临近坐化之时，姜家内部就分成了两个派系。
一派拥护姜家嫡长子姜，一派拥护姜家太上长老，事情若处理的不好，可能激起姜家分裂，从而影响到整个青州稳定。
最后事情得到完善解决，没有爆发冲突混乱，就是太玄宗从中斡旋的结果。
因此在牧北妖魔南下清海时，玄门同盟中有大量修行世家的成员，而商会却是纹丝不动，坐山观虎斗，秉承他们一贯中立态度。
青州内陆的修行世家，它的内部结构和新港那些所谓的修行世家是截然不同的。
严格来说，新港那些修行家族并不能算作真正的修行世家。
其大多都是一个亲族之中出现了几个修士，然后通过繁衍，选拔亲族之中有灵根者教导以修行，通过几代发展抱团成为当地一伙势力。
说他们是修行世家，只是没有什么准确的形容词罢了。
倒有一个词被人经常背后用来描述他们，即本土豪强。
真正的修行世家，它的组成结构决不仅仅限于本族亲属，还有大量的外姓人员。
这些外姓人员也是其修行世家中重要的组成部分，会担任其家族中非常重要的角色，当然，家主一定是由本家亲族修士担任。
以姜家为例，其家族势力中就有大量的非姜姓成员，这些人很多都是祖祖辈辈在姜家任职，为姜家效力，在姜家内部担任重要职务，
其对姜家忠诚度甚至不比姜家本姓亲族子弟低。
而除此之外，姜家亦会招收一些身具灵根幼童，教导修行，将来为其效力。
这些人融合在一起组成了整个姜家势力。
“不愧是大宗门，果然气象不凡。”唐宁眼其一副洋洋自得模样，也就顺水推舟夸赞了一句。
田庆之微笑道：“也就在元贤县和其他几家宗派比起来还可以，若是放眼整个青州的话就不值一提了。”
“像镜月宗，苍冥宗，上元宗，所占据的天灵毓秀之地多了去。区区一条六阶灵脉其实也算不得什么，只是正好在县域之内，便被敝宗拿下，在此建立了宗派。”
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