赵昱把一天时间分作三份，上午的时间全用来制符。下午则一分为二。一半用来完善军阵阵图，一半用来为炼丹作准备。
制符不必多说，聚土符不过是最粗浅的符，以赵昱如今的手段，制之如探囊取物。一个上午，可制符三百以上。不需十天，就能完成曹孟德的需求。
在制聚土符的同时，赵昱还钻研出一些其他妙用的符。
之前与曹孟德言谈，说到道路交通的时候，赵昱就起了一些心思。未必需要用符这种凡的手段来达到建造道路的目的，但可以当作对符的一种深入探索。
聚土符能在一定范围内，汲纳水中土，并凝而成山。那么完全可以用另外一种元变化的符，达到建造道路，甚至开山掘洞的效果。
建造道路，无外乎一个坚固，一个规整。以符的妙用，将柔软的泥土凝固，并不是难事。将符的影响范围，在制符的时候，作一定限制，如此，制造出来的符，只要按间距埋入土中，延伸下去，自然而然就能在大地上凝固出一条比水泥路还要坚固厚实无数倍的道路来。
这种符，赵昱在聚土符的基础上，只用了两天就开出来。
被命名为凝土符。
不过赵昱并不打算把凝土符给予运用。在赵昱看来，有了凝土符，建造道路的难度和时间，虽然大大降低减少。但同样，也会使得曹孟德的政权，在这方面变得无所事事，并阻碍这方面外道技术的成型。这并非好事。而且赵昱可不是曹孟德的制符机器。
就像赵昱不愿意直接参与战争一样。有了他，凡人的政权，在很多方面就会失去意义。
人们的世界，应该人们自己来创造。并非是赵昱矫情，而是觉得什么事他都插手，一来把自己的精力牵扯进这些鸡毛蒜皮，大是不该。二来这个世界的文明，就是他的文明，而不是众人的文明。
甚至其后研究出来的化土符，赵昱同样不打算拿出来。所谓化土符，又是符的一个变种。化土符已不是单纯的土变化，还有水变化的奥妙夹杂其中。是两种元变化的交叉运用。
化土符的用处，在赵昱看来，用于开山掘洞，是再好不过了。只需把一枚化土符埋入山石之中，最多一刻时间，再坚硬的石头，都会化成泥水。
纳水而合土，融土于水，这便是化土符的奥妙。
但这种符一旦运用出来，人们有了依赖性，就不会去想其他的法子来开山掘洞。同样是对外道技术的一种阻碍。一旦没有了这种符，人们就会抓瞎。
所以也不用。
这只是赵昱对符之道的探究，对元变化的理解。
凡宇宙是无法诞生仙道文明的，有根性的生灵，亿亿万万不存其一。没有构筑仙道文明的基础。所以，仙道法门的运用，必须要合于凡人，而不能趋向于仙道。否则一旦赵昱哪天去了高层宇宙，或者放手不管了，那么完全以仙道法门展出来的文明，瞬间就会崩塌。
所以他才会费心思，把仙道的法子削减再削减，想方设法使其能为凡人所用。
聚土符也好，插手广陵之战也罢，说到底，其实都不符合赵昱的意愿。他更愿意洒下种子，让人们自己去培养出参天大树，而不愿意只授人以鱼。
好在聚土符的影响更小，毕竟，治理水患，终归是笨办法。就算两千年后，还是那样。无外乎筑堤、植树造林之类的，在根本上没有外道技术层面的差别。而广陵之战，就算是个错误吧。
反正以后，赵昱是绝不会插手战争了。
至于五行军阵，既然他们自己练到了那个程度，稍稍作一把推手，倒也无不可。
戏志才接替赵昱教导弟子们的时候，赵昱也开始炼制丹丸。
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