119章 人身(1 / 2)

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人对地的探,有种不同的段。

现代时,外道术的发,许多者的猜、研究,盲人摸一样的察着这宇宙。

物质、量、维、空间、时间,此种种。

但人的文明之于这瀚的宇,却不只是刚萌芽的子。况还只是宇宙而

于天地间,而地奥妙渊,作天地之的一份,人本就是一玄妙的在。如用维度表达,类本身是多维存在。

时间是高在上,而且不局限所谓四当中的维,而无论多维度,间都是中最关的一个度。没时间,何维度没有意

在时间长河之,他生病死。质在时的长河中,成坏空。量因时的变化变化,间因时的流淌有意义。时间贯穿于人类一切。存在于何一个方,比人的躯之中。

人是多的。

身构建空间,老病死是时间。而如穴、经脉等,却是另外个维度。无法用眼观察,更无法剖出来。但它实在在的在着。

人身一宙,并是妄言。因为生的躯体,存在于宙之中,宇宙在化生灵时,本就赋予基本的架。

以修行个伟大体系。

人类外文明发到现代空的阶,盲目为天老人老二,而实际,他们自己到是什么西都没清楚。

而修行,在筑基段,实上就已开始触外道文在现代文明阶都不明的东西。

开辟窍,就另一个度的存

周天数窍,实上并非数的三六十五,就好三千世,说的大千中小千三千世界,而不是有三千世界。或可称为三百十五组。比如五之中的行穴窍,并非一,而是个主穴,并附有一组穴窍。

副穴窍底有多,赵昱知道。

但他知,只要开辟出百六十主穴窍矣。

筑基阶,亦即蕴气见层次,练出精之后开穴窍,但危险,而且是磨功夫。危险在每开辟个穴窍,对精元消耗就一层。元不足,开辟失,穴窍噬之下,精元枯,直接为干尸。

水磨夫就不说了,辟一个窍,就蕴养一时间。则以年,短也五七八月。如赵昱不有师父空老祖助,通天衍镜境的磨,一举就完美基。若他自己慢修行,只在开穴窍这关,就知要蹉多少年。

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